重读《金婚》原著 新婚夜上“又哭又闹”的文丽,太美

2023-11-16 16:30:05 字數 5635 閱讀 2456

14年以前,我无法理解《金婚》原作中的那两段情节。

其中一个是文丽与佟志之间的“无性**”另一个则是文丽与佟志首次发生争执后,她情绪崩溃并泪流满面。

经过长达14年的时间,当我再次阅读这两个情节时,我突然意识到,文丽那“无性初婚夜”的情节,实际上构成了整篇文章的基调,也是她不幸婚姻的核心原因。

巴金的文学作品。

文丽一开始对佟志并不感兴趣。

这两个人在对待婚姻和恋爱的观点上,存在着根本性的差异。以大庄与梅梅之间的事情为例,文丽持有这样的观点:

庄嫂可怜与梅梅被欺骗实际上是两个完全不同的情况。她是个有头脑,会做生意,有能力的女人。庄嫂如今嫁给大庄,难道真的让人心疼吗?大庄的这种行为,不仅是对梅梅的背叛,同时也是对庄嫂的不道德行为。大庄代表着双重的不道德行为。

还需要什么条件才能被认为是合适的呢?如果有的话,你是不是觉得自己很不懂什么叫**?你来自哪个朝代,你的文化水平如何?你是否理解情感和爱情的真正含义?大庄对梅梅所造成的伤害,那将伴随他一生。

然而,佟志持有这样的看法:

我请求你不要用道德的大帽子来压迫他人。你知道她的心在哪儿吗?庄嫂在十岁的时候已经是庄家的成员了,如果大庄决定不娶她,那庄嫂该如何继续生活呢?你是否意识到这一点?大庄是一个有道德的人,而我同样是一个有道德的人。

情况并不像你想象的那么糟糕,梅梅并没有失去她的身体。

很明显,对文丽来说,爱情和感情是神圣且不容侵犯的,但对佟志来说,爱情和感情并不是重要的,真正重要的是现实中庄嫂是童养媳,而梅梅并没有失去自己。

但随着时间的推移,文丽与佟志之间的恋情成了一个疑问,因为佟志说了另一段话:

我希望你能信任我,我会用我的人格作为担保,尽管你可能并不完全信任我的人格,但我有责任告诉你,大庄并不是一个坏人。他不是坏人,但你一定会骂他。他真的无法控制自己的情感,如果你想恨他,那就是对旧社会的封建观念深感厌恶。他是被人拐骗到这里来的,他也不是被人拐走的。大庄同样遭受了伤害。他的父母是地主家的小职员。他与巴金**中的那位大哥有着相似的情感,深爱着梅表姐,但最终选择了瑞钰作为他的妻子。他是一个被侮辱,被损害的人。在他的一生中,他都将经历深深的痛楚。

佟志是否真心感受到大庄的痛楚?他真的认为大庄成为了受害者吗?

并不是这样。

然而,当他面对文丽时,为了赢得她的喜欢,他选择了这样表达,他所说的既不是真实的事情,也不是他的内心感受。他还援引了巴金的**作为参考,但文丽在那特定时刻却觉得佟志对感情有着深刻的理解。

文丽在那一瞬间深深地爱上了她心中构想的佟志,她对这个佟志有着浓厚的兴趣,热衷于阅读巴金的**,并对爱情有了深入的领悟,她认为爱情是无比神圣的。

然而,佟志并不喜欢阅读关于爱情的**,也不认为爱情是神圣的。可他却喜欢**,而且是爱得很深,很纯粹,以至于他的眼睛里总是有那么一点点的感动。他只是一个平凡的男子,当他看到美丽且受过良好教育的文丽时,他产生了追求的欲望,但对于爱情、**大庄和梅梅的事,他既不太关心也不太在意。

在文丽与佟志的爱情故事中,文丽是从爱情的幻想开始的,而佟志则是从性的追求开始的。

首次结婚的夜晚。

文丽终于成为了佟志的妻子。

对佟志来说,他选择结婚并不是出于浪漫的情感,而是为了过上有孩子的生活。对文丽来说,她深信婚姻是爱情的继续,她天真地认为,她与佟志之间的关系是深厚的,他们一生都不会发生争执。

在性方面,文丽展现出了纯真、美丽和空虚的特质。可是在她的生活中,她却有那么多不快乐的地方。在婚前,她从未深入思考过这一问题,她认为婚姻应该是两个深爱彼此的人共同享受爱情的美好时光。她觉得自己很幸福,幸福得像个天使,幸福地看着丈夫和孩子们幸福地玩着,幸福地听着丈夫和孩子们说着幸福的话,幸福得像只小鸟飞进幸福的窝里。因此,在她步入婚姻的殿堂之前,她的母亲总是显得有些天真。但当她的母亲谈及公与母、阴与阳的关系时,她的思绪突然变得模糊,她走到自己的衣物架边,带着灿烂的笑容询问她的母亲:

妈妈,看我穿这套衣服好看吗?

难怪文丽的姐姐文秀会说文丽是个傻瓜。

文丽对于“性”的概念完全是一头雾水。因此,在那个晚上,原著中使用了这些词汇来描述她的状态:她显得僵直、完全不合作、非常焦虑、害怕、突然坐了起来、发出尖叫声、泪流满面地打佟志、大声呼喊“我疼,我不结婚了。

因此,佟志与文丽经历了一个彻底“无性”的**”

文丽的纯真和美丽就如同一张未被涂染的白纸,她的思绪中充满了关于爱情和婚姻的美好憧憬。她从未考虑过婚姻的真正目的是为了家族的延续,也没有想过婚姻的最终目的是为了承担生活的责任。她所能想到的,仅仅是关于爱情,那种纯真而美好的爱情,你爱我,我爱你。可是,结婚后她才知道,原来婚姻并不是她想象中那么简单!因此,当她真正理解了婚姻的深层含义时,她感到震惊和害怕。

她渴望回到娘家,但当佟志对“性”产生浓厚兴趣时,文丽却选择了逃避和反抗。她觉得自己是个没有主见和自由的女人,在外面的世界里,她可以尽情地享受着一切。因此,当这两人返回文丽的出生之家时,文丽在面对对她有不正当行为的佟志时,突然将他从床上推了下去。

在原著中,佟志在这个时刻展现了这样的行为:

他的心中燃起了怒火,迅速站起并用力踢开了那把长凳。

男性常常将“性”视为婚姻关系的一部分。这似乎是一对矛盾双方都能接受的事情,然而,现实却不尽如人意。女性常常将爱情视为结婚的最终目标。文丽与佟志在对待婚姻的看法上,自始至终都存在着根本的差异。

文丽,一个对婚姻怀有最纯真、最美好和最神圣幻想的人,在她的母亲和姐姐主持的“传宗接代”科普讲座中,对婚姻有了更为深刻和实质性的认识。她与佟志一同返回家中,踏上了他们长达数十年的旅程。

在这个时刻,文丽天真地认为,性是爱情的一种提升。在这个时候,她的心里也有一种说不出的幸福与快乐,因为她知道,自己已经找到了爱情。但对男性来说,这正如渡边淳一在其著作《男人这东西》中所描述的:

对男性而言,性与爱是两个完全不相关的概念。

因此,当文丽与佟志在和谐的生活中首次发生争执时,文丽情绪崩溃,大声斥责佟志是个诈骗者。佟志抬起手来,轻轻拍了拍自己的头,看着文丽那痛苦的模样,他呆住了。

这对夫妇通过一个深情的“哭泣”和一个瞬间的“发呆”,深刻地表达了他们对婚姻的两种截然不同的期待:文丽希望能够永远地爱着对方,不发生争吵或背叛,因为在他们的心中,只有对方是唯一的;然而,佟志更多的是希望能够按部就班地生活,不涉及爱情,只专注于生活的方方面面,包括生育子女和延续家族血脉。

对理想的热爱。

许多女性在婚后,对自己的婚姻生活感到失落。

她认为婚姻并非她所设想的那样,她可能会像文丽那样崩溃并大声哭泣,甚至可能像文丽那样感到筋疲力尽和绝望。她说自己是在用“婚姻”这个字眼来形容自己的婚姻。但实际上,婚姻并不是女性所想象的那样,它既不是爱情的提升,也不是爱情的继续,从根本上说,它是夫妻间的共同生活。婚姻,是女人一生中最重要也是最后一次与自己相爱的人见面。爱情不过是婚姻中那块蛋糕上的一颗“樱桃”而已”。

在文丽的幻想中,无论是爱情还是婚姻,只要有情就能得到满足。因此,无论生活多么贫困,只要佟志能与她在一起,她都会感到心满意足。文丽爱的人,也会爱她。佟志从不将爱情放在首位,因此当他的“性”得到满足时,他会追求爱情,追求“做大爷”的生活方式,以及追求事业的成功。

对于女性来说,特别是像文丽这样生活在爱情**中的女性,她们对“性”的理解往往是一片空白和无知。“文丽的性启蒙书,我看过不少。但真正让我印象深刻的并不多。”从未有人向她传授过这一领域的专业知识,她所获得的所有“洞见”实际上都源于她所阅读的爱情**。在这个时代里,爱情和婚姻似乎已成为一个无法逃避的话题。那个被称为“无性的**”的时刻,是文丽纯真而美丽的最直观的见证,她在心中毫无杂质地思考着爱情与婚姻的神圣与美好。文丽在婚姻生活中追求的是“爱的满足”,但在“性”这一方面,她却是一片空白和无知。

对佟志来说,婚姻不仅标志着他年轻岁月的结束,也意味着他的“性”找到了一个合乎逻辑和法律的表达方式。他是一个很有主见和个性的人,在他的眼里,爱情与婚姻只是一种形式上的关系,他并不是一个纯粹意义上的男人。他追求的是“性”的满足,这远远超过了他对爱情的渴望。

对性的无知。

有一次,一个小女孩羞涩地向我提问:

我应该如何确信自己是**,我担心自己可能并不是**。

毫不过分地讲,这样的问题也曾给我带来过困扰。当女性首次与性接触时,她们既感到陌生,又深感恐惧。

正如《金婚》原作中的文丽所展现的,当她步入婚姻的殿堂时,她甚至对“性”的真正含义和含义一无所知。

在步入婚姻的殿堂之前,女性对于爱情、婚姻以及男性都抱有无数的憧憬和幻想。

在《男人这东西》中,渡边淳一对男人的定义是这样的:

男性确实是一种贪婪且容易引发麻烦的生物。

在《金婚》这部作品中,佟志展现了他的贪心和经常发生的事情。当他渴望得到文丽时,他总是百依百顺、事事迁就,但一旦他感到满足,他就会渴望得到更多的东西。

当你深入阅读《金婚》这本书时,会注意到文丽与佟志之间的每一次和解,几乎都与“性”有关”。他们在结婚之前就已经有了自己的想法、想法中也包含着对彼此的期待。这正是问题的核心所在,文丽认为,只要有性,爱就存在。因此,尽管她深知佟志心中已经有了李天骄,但只要两人之间的“性”保持和谐,她便会认为佟志并未改变,他仍然深爱着她。因此,她的婚姻关系得以延续,并继续追求她内心的真爱。

对佟志而言,性在他的婚姻生活中占据了重要的位置,它是他生理上的一个需求。尽管他曾短暂地希望与文丽结束婚姻,但在那一刹那,他仍然能够与文丽深情地交谈。

当我反复阅读《金婚》这部原著时,我为文丽和佟志在接下来的三十年痛苦的婚姻生活中,能够始终维持“性”的平衡而感到惊讶。在她看来,婚姻就是一场游戏,一场没有结局的游戏。直至这本书的结尾,文丽仅仅是向爱献上了敬意,却从未深入地思考过性的问题。佟志在爱情与性的矛盾中持续地伤害自己,使自己感到痛苦,同时也对他人撒谎。

文丽认为佟志实际上是个诈骗者。

确实是这样,但不只是佟志欺骗了文丽,连她自己也被欺骗了。在她与佟志的最终金婚仪式上,她仍然大声宣称:婚纱、婚纱、婚纱。

她以一种纯真和单方面的方式,将她梦想中的浪漫爱情延续到了最后。她想做个公主,可是,现实却告诉她,要实现这个愿望是不可能的!佟志对这位一直梦想穿婚纱的老公主早已感到厌烦。

深沉的悲伤。

这对年迈的夫妇,他们最终的返回之路是步入了冰冷的冬季。冬天来了,他们却没有忘记给自己加足衣服,穿上棉袄,戴上口罩。那片雪白的雪花,真的很纯净。

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