隐逸诗人之宗陶渊明

五次出仕，最终辞归故里，过起隐居躬耕的生活。他描绘的桃花源，也是尘世中无数人梦寐以求的理想国。

陶渊明是中国士大夫精神上的家园，许多文人在仕途失意或厌倦了官场之时，往往会聚焦陶渊明的生活，从他的思想中寻找新的人生价值和内心安宁。“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。

本书作者李长之，中国现代著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家，在文学批评和古典文学研究领域造诣深厚。

公元365年，陶家喜得男丁。算命先生说，此子根骨不凡，当成大器。陶老爷特别欣慰，给儿子起名渊明。

陶渊明九岁时父亲去世，陶母带着他和妹妹回娘家暂住。

孟家藏书丰富，陶渊明终日埋首于书房中，如痴如醉地吸取各种书籍的智慧。

曾祖父陶侃和外祖父孟嘉对他的人生观形成都有很大影响。

陶侃的进取、孟嘉的逍遥，两种生活理念，在少年的心中不停激荡。一方面陶渊明希望能像外祖父一样超脱旷达，率性本真；另一方面他也渴望自己像曾祖父陶侃一样建功立业，重振家业。

二十岁左右，陶渊明开始了他的游历生涯，只至几年后，陶渊明成婚，妹妹出嫁，生活开始捉襟见肘，每况愈下。

仕非为贫也，而有时乎为贫。”陶渊明第一次走上仕途，出任江州祭酒一职。

公元399年，尚书令司马元显强制征召江东八郡的民众服兵役，引发了东汉以来南方最大规模的农民起义，陶渊明第一次入仕失败，在家里过了六年耕读生活。期间，他的长子陶俨出生，一年后结发妻子病故，续娶了夫人翟氏，还写下了别具一格、情思摇荡的《闲情赋》。

公元400年，陶渊明已经三十五岁，为了一大家子的生计，进入幕府担任参军。他全心全意地协助桓玄处理公务，旨在讨伐叛军以保护晋王室。但不久，他就隐隐预感到自己的努力，其实是在为桓玄的篡位铺路。不久，便以为母服丧为借口，坚决辞去了职务。

公元404年，刘裕起兵，打败篡位的桓玄，陶渊明投奔刘裕帐下，被任命为职级不高的虚衔“参军”，很快，他就发现刘裕也是盯着皇位去的，他失望至极，再度隐退。

在官场几进几出，陶渊明对朝政和仕途早已不抱任何希望。但人到中年，烦忧的事太多了。种田不能自足，家里孩子又多，米缸日日见底，更别谈买酒了，嗜酒如命的陶渊明的日子更难过了。

迫于现实的压力，在叔父的引荐下，陶渊明在赋闲几个月后，来到彭泽县当了一个小小县令。县令除了俸禄，还能分到300亩官田的收成，一大家子的吃喝用度有了着落。

虽说是为了糊口才当的官，但上任后，陶渊明还是很积极地处理公务。他尽其所能地帮农民减轻税赋，限制当地土豪对农民的盘剥压迫。

干到第八十一天，浔阳督邮来基层视察。浔阳郡督邮是个**贪婪、粗俗傲慢的人，臭名昭著。他经常以巡视为由头，找各辖县索要贿赂。手下人提醒陶渊明要穿戴整齐，跪迎督邮。这时候，陶渊明心中多年的郁结终于爆发了：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”宁肯再次挨饿，他也不愿摧眉折腰侍奉这种小人。

比起吃饭，陶渊明更在意自由与尊严。于是，他愤然写下了终结仕途回归田园的《归去来兮辞》，再次挂印而归。

这一次，他彻底结束了仕与隐的反复抉择，坚定地走上了归隐田园的道路。

田园生活虽然美好，也有着许多艰辛。

辛勤劳作下，却是“草盛豆苗稀”的无奈。祸不单行，一年夏天，陶渊明笔下洋溢着生活气息的“方宅十余亩，草屋**间”被一场大火烧个精光，全家只好寄居在船上，靠亲朋好友的接济过活。他甚至还曾出门乞讨，站在人家门前不知如何开口，主人明白他的意思，马上拿出酒菜来招待他。

陶渊明在世六十三年，历经了3个朝代——东晋、短暂的桓楚和刘宋王朝，11任皇帝，5次大规模的士族火拼。他在理想与现实的碰撞造成的焦虑中，一点点抛开束缚，奔向梦中的桃花源，成就最纯粹的自己。

陶翁是中国文学史上第一个用诗全面展现自己人生的诗人。他的经历告诉世人，文学除了必要的社会功能，也是文人记录心路历程，抒发个人思想情绪的重要媒介。千百年来，他的隐士风范和对简朴生活的热爱，影响了一代又一代的中国文人。