1、**刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民的心理。”
2、**对中国进行革命的改造，了解中国、了解它的需要、风俗、历史，这才是重要的。”
为此，**经常查阅地方县志，比如，在陕北时，住的窑洞里书架上有马、恩、列、斯著作，也有《三国演义》、《红楼梦》等古典文学作品，还有陕北各县的县志。
我们用辩证法分析，这两句话，暴露了三组正反面，1）需要和不需要。
2）支持和不支持。
3）一致和不一致。
需要是现实性的先导，需要+可能=现实，所以需要是离现实最近的因素。可以根据人民的需要来挑选现实性。
因为现实中的大部分是由人民群众的现实所构成，所以，只有了解了人民的需要，才能创造未来的现实——即改造世界。
***领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。所以，了解情况，就是了解人民的需要和心理——由历史和风俗决定，这些东西就大量的存在县志和地方风志里面。
而当占据大部分的人民群众的现实已改造、或者说是更好，那么也就实现了改造世界的目标。
以举国之力，改造少数人的现实、使之变得极好，这当然是容易的。但若大部分人的现实没有改造，那就算不上是改造世界。
根据辩证法，己和彼构成了正反面，自己在改造世界（未来现实）的过程中，这是一种帮助和支持，所以，还要得到人民群众的支持和帮助。这样才能实现己彼的正反面兼具。己和彼互相构成了内因和外因的关系，也就实现了内因和外因的兼具。
这种支持和帮助，就必须要考虑人民群众的心理。而只有得到了这种支持和帮助，那么整个行动，才会是低成本的、阻力最小。
比如，如何让猫吃辣椒呢？
***把辣椒擦在猫的背上，让它感到火辣辣的，就会自己去舔掉辣椒，并为能这样做感到高兴。这就是得到了猫自己的支持。而得到了人民群众的支持，就可以移山换海。
***差别是世上一切事物，在一定条件下都是矛盾，故差别就是矛盾；这就是所谓的具体的矛盾。差别在一定条件下都是矛盾，所以，就要减少差别——也就是求得一致，那么就要选择这种一致的对象。
而和人民群众的需要一致，就可以使自身全局整体里的矛盾最少化。自身内部的矛盾最小化，在和对手竞争时，就可以对对手进行各个击破。而对手对我方则难以进行各个击破。
而革命，往往存在着一段以弱击强的过程，在这段过程中，就只有对对手的各个击破，才能跨过。
***我们的战略方针是集中几个指头去吃掉他们的一个指头。我们撤退的时候，军队没有损失。当我们**时，集中几个指头吃他们一个指头，一个指头被我们吃掉了，蒋介石发现他只剩下九个指头了。我们按照同样的战略方针又吃掉他们一个指头，他们只剩下八个指头了。于是照样再吃一个，又吃一个。最后，他们只剩下四个指头了。但是，那时他们还很厉害，战斗力很强。一九四八年冬和一九四九年春，在三大战役中，他们大多数指头被吃掉了，只剩一个指头了。而只有在这种一致中，人民群众才能转化为革命的后备队，从而使自己的力量源源不绝，虽有消耗，但总有补充。
这就像是自身的血条无限，对手再强、也没用，这就是使自己立于不败之地了。
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