愚人赋云：世人求佛多求财，少有坦然开智慧。
愚人无法度财迷，唯有易经解佛秘。
从古至今，人来红尘历练，多为消耗福报，而成就心中离乱梦幻，哪有几人无为修佛，而成就无上菩提！
这不是历练者的过错，只因红尘太过**，在财富第一的今日之社会，搞钱成了多数人的唯一信仰；忽略了开智才是第一的选择。
人们普遍的认为有钱就会拥有一切，殊不知，有钱只是无尽烦恼的开始。若不惜福，假以时日，福尽钱无，消耗光了福报的积蓄，所谓钱财也会顿时消耗殆尽。
人们一直认为，搞钱是自己的能力使然，往往疏忽了其实搞钱是福报的提现过程。
福报的存在如同在银行存款一般，累生累世的存款，到了这一世的若不勤俭节约，无尽的挥霍，就如同富不过三代一般，一味地追求奢侈，其实所谓的福报积累再多，等同于无，毕竟福尽地狱生也。
所以自古高僧大德皆有“惜福无上，开智无上”之论断。
所以智慧的佛陀经中云“不求自得，无求开智”之捷径也。
所以道法本不玄，所以佛经本无秘，所以就连群经之首的《易经》尽是简简单单，真的很容易。
红尘的历练并**苦，一切的一切都是“无明”的折磨；修行的路上并不复杂，一切的一切都是“我执”的心路。
只因为有了“无明”与“我执”，人们才会迫不及待的去“消耗福报”而成就梦想。
当搞钱成为一种梦想的时候，其实搞不到钱就是一种求不得的痛苦；当搞钱成为一种梦想的时候，搞到了钱仍不如人的时候，亦是一种攀比的痛苦。
所以自古红尘客栈数不清的过客，皆为财来，皆为利往。2023年的《资治通鉴》看似讲的是历史，其实讲的无非“名利”，在红尘的大染缸中，搅来搅去，看似是斗智斗勇，无非是红尘转圈圈。
当然正确的注重修行，寻求做事，其实财富的存在都是不求自得的过程，也就是水到渠成的事情；也就是只要不把钱财放在第一位，其实《易经》的乾坤二卦足可以使人成就一生的坦荡如意，所谓的福报且会积累的更多，亦佛陀所云之富贵无尽，财富无尽。
所以在今日之社会与其盲目搞钱，实不如正确的去做事，惜福的过程就是培福的积累，“天行健”的去做事，“地势坤”的去培福，哪有不如意的人生。
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