道医和中医的根本区别体现在哪些方面?

2023-11-29 14:35:43 字數 1752 閱讀 3585

中医对人体精气神的认识,仅仅是停留在精与气的理论认识层面、理性智识掌握的范畴中;或许也是因为便于民间传承推广,设立了边界。道医则是既要有理性认识,同时也要对精炁神具有自身内环境实践的直接感性认识,而且,要求需要按照道家的法术进行修炼,在双重认识整体结合的基础上进行学习和掌握。

在中医的理论中,精和气是构**体的基本物质,也是维持人体生命活动所必不可少的两大要素。精有广义和狭义之分,广义的精是指一切具有营养和调节人体生长发育及脏腑功能的精微物质,狭义的精则专指生殖之精。气在人体中也是非常重要的,它不仅可以维持人体的生命活动,还对人体的生长发育有着重要的影响。

然而,中医对人体精气神的理性认识,理论层面的限制,无法深入到实践的感性认识中。因此,中医的学习和掌握存在一定的局限性。倘若在现在中医教育体系普及道医体系的教育也是不符合现实的,必经进入道医的门槛,修炼过程是系统化的进程,不同于现在授课解惑层面。

相比之下,道医则是既要有理性认识,同时也要对精炁神具有自身内环境实践的直接感性认识。道医认为,人体内部环境是由多种因素组成的复杂系统,其中包括精神因素。精神因素不仅是人体内部环境的重要组成部分,还对其他因素产生着重要的影响。因此,道医注重对内部环境的实践研究,通过直接的感性认识来深入了解人体的内部环境。而不是智观下的人体科学。

在实践方面,道医通过一系列的修炼方法,如静坐、气功、按摩等,来调节人体的内部环境。这些方法不仅可以改善人体的生理功能,还可以提高人体的精神素质。通过这些实践方法,道医可以更好地掌握人体的内部环境,从而更好地学习和掌握医学知识。所以,气功修炼成为每一位道医的必修课,这是认识自然核心的必经之路。

人类对道对自然的认识,必须经过:体于物而知“身”,体于形而知“炁”,体于炁而知“神”,体于神而见性,体于性而知“虚”,体于虚而归道的正确过程。在这六个阶段和过程之中,人类绝大部分固定在一个“体于物而知身”的初级阶段和过程中。人们通过逻辑思维后天的智识观察、研究和实践对自然万物的探索,从而逐步明白、知晓我们人类自己与万物之间的辩证依存关系。

综上所述,中医对人体精神的认识存在一定的局限性,而道医则注重双重认识的结合,既要有理性认识,也要有感性认识。2023年进入离火运程,反映在诸多方面都是以有形转向无形的趋势,神识方面的疾病要多于有形物质疾病,道医的**体系将会主导治病养生领域。只有在道医系统论的基础上进行学习和掌握,才能更好地掌握医学知识,更好地为人类的健康事业做出贡献。

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