蒙古人作为北方草原民族，早期一直实行一夫多妻制和收继婚制。这样的婚姻制度有两个主要目的：一是防止家族财富外流，二是促进人口增长。即使是部落首领或者汗王，也不能例外。根据当时的风俗，甚至平民百姓也可以娶多个妻子。成吉思汗曾经立法规定：“只要能增加后代，别人就不能嫉妒”（《黑鞑事略》）。这里的“嫉妒”不仅仅指普通的妒忌，更涵盖了对家族衰败的担忧和影响。而对于成吉思汗的妻子们来说，情况似乎并不完全如此。
成吉思汗对妃子们的态度并非一概而论。在西征期间，成吉思汗只带着其中一位昆仑公主忽兰，而其他妃子并没有随行。这显示出成吉思汗对忽兰的特殊宠爱。忽兰的故事耐人寻味。在成吉思汗征服纳忽山时，蔑儿乞部投降并献上了美女忽兰。然而，成吉思汗却怀疑她与投降者发生了私情，并打算处罚纳忽山的首领纳牙阿。在审问中，忽兰坚称纳牙阿并没有对她有任何做过亵渎之事。最终，成吉思汗亲自验证了忽兰的贞洁，并开始对她特别宠爱。这表明蒙古人已经开始注重女性的贞洁，这在当时是非常重要的。
当成吉思汗去世后，一些妻子并没有被收继。比如，他对孛儿帖和歧国公主这两位皇后非常尊重，在她们去世后还追赠了皇后的称号。而对于也遂妃，窝阔台即位后并没有对她采取出格的行动，反而尊她为太后，并在她的训斥下，窝阔台才从酒色的贪欲中醒悟过来，继续开疆扩土。可见，成吉思汗的一些妻子在继任者的照顾下，过上了相对安宁的生活。然而，也有一些妃子被迫接受收继的命运。比如木哥哈敦在成吉思汗去世前，察合台发现她并派人将她带给窝阔台，成吉思汗去世后，木哥哈敦成为窝阔台的第五个皇后。
在蒙古人执行收继婚制度的过程中，主要是因为当时人们的意识觉醒。早期的收继婚制度是强制性的，并没有考虑妇女的意愿。但随着时间的推移，蒙古人逐渐开始认识到妇女的贞洁的重要性，开始注重自愿的婚姻关系。他们“严禁与已婚之妇私通，犯者处死”，这显示了他们对贞洁的重视。同样地，妇女们也逐渐觉醒，并开始自觉地保护自己的贞洁。他们认为不贞是最可耻的罪恶，是最不名誉的。这种觉醒对于收继婚制的废止起到了重要的推动作用。
在蒙古人的意识觉醒和妇女自身追求贞洁的重要性的推动下，收继婚制逐渐废止。这并不是一蹴而就的过程，需要有必要的法律保障和社会的认可。随着时间的推移，蒙古人开始逐渐废止收继婚制，并逐步接受了单夫一妻制的婚姻模式。这一转变主要是基于当时社会的变化和人们认识的提高。
总之，蒙古人在元代开始逐渐废止收继婚制，主要是受到当时的意识觉醒和妇女自身追求贞洁的重要性的影响。这一转变并非一蹴而就，需要经历一定的过程和社会的认可。最终，收继婚制被单夫一妻制所取代。
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