李白和王維這兩位唐朝頂流詩人，為什麼玩不到一起去？有一種說法是李白喜歡玉真公主，玉真公主喜歡王維，兩人因為玉真公主鬧得不可開交。這個說法呢，咱們沒有實錘，從另乙個角度看看為什麼兩人沒有交集。
首先來看看兩人有沒有成為好朋友的可能，答案是有可能，而且可能性非常大。
一、年齡相近。
李白出生於701年，王維701年或693年或694年，兩人年齡要麼同歲，要麼差7-8歲，總之是同時代的人。
二、工作相交。
742年也就是天寶元年，由於玉真公主和賀知章的推薦，李白供奉翰林，工作是給皇上寫詩文娛樂。一直到744年賜金放還。
742年（天寶元年），王維，左補闕，掌供奉舉薦之職，對皇帝進行規諫。兩人都是皇帝身邊的人，按理說也應該認識。
三、共同朋友。
最重要的是這一點，兩人有共同的朋友圈子。至少孟浩然，王昌齡，李龜年是顯而易見的。
兩人都是孟浩然的好朋友。李白寫“吾愛孟夫子，風流天下聞。” 給孟浩然送行“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”
王維和孟浩然關係也很好，兩人互相給對方寫詩，孟浩然臨走《留別王維》“當路誰相假，知音世所稀。”王維寫給孟浩然《送別》“但去莫復問，白雲無盡時。”更有“浩從床匿”的故事流傳至今，說兩人在王維辦公室相會，忽然唐玄宗到訪，，孟浩然十分緊張，躲到了床底下。孟浩然躲了起來，但王維趁機舉薦孟浩然，結果孟浩然作詩“不才明主棄”，玄宗拂袖而去，孟浩然自己玩脫了。
李白與王昌齡，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”王維與王昌齡也有交集。
李白與李龜年乙個作詞，乙個譜曲演唱。王維的“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。”就是送給李龜年的。
那為什麼兩人互相視而不見呢？
咱們看看兩人的不同點。
首先，出身不同。
王維太原王氏，，母親博陵崔氏，都是“五姓七望”，高門大戶，爺爺、父親、母親都是頂級高知。打小就是精英教育。玉真公主什麼樣的人沒見過，都被迷的五迷三道。經過公主的舉薦，731年狀元及第。
李白，富二代，擁有鈔能力。花錢如流水，散盡無所謂。但是因為商人後代的身份限制，不能參加科舉。
其次，生活性格不同。
李白什麼性格？呼朋喚友一起high。“百年三萬六千日， 一日須傾三百杯。”“將進酒，杯莫停。” 喝倒了直接“長安市上酒家眠。”，並且“天子呼來不上船”，是為“詩仙”。
王維也成鮮衣怒馬少年時，“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。”“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。”但是人家後來變了。
舊唐書·王維傳》記載“維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周于捨下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十數名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。
翻譯過來就是：王維兄弟都奉佛，日常生活常吃粗食，不沾葷腥，晚年更是吃長齋，不穿有花紋的衣服。王維得到宋之問的藍田別墅，輞水環流於房舍之下，瀰漫於長滿翠竹鮮花的沙洲小島。王維與道友裴迪泛舟往來其間，彈琴賦詩，終日長嘯吟詠。曾輯集田園生活中所做詩歌，稱作《輞川集》。在京城曾每日請十多位著名僧人吃飯，以談論佛教義理為樂。他的書齋中沒有其他陳設，只有茶鐺、藥臼、經傳書案、交椅而已。他常常在退朝之後焚香獨坐，以參禪誦經為事。王維喪妻後不再續娶，三十年獨居一室，屏棄塵俗的牽累。
一句話：王維，字摩詰，是按照“維摩詰”拆字而成，不是白叫的。是為“詩佛”。
最後，志向也不同。
李白一直為求取功名，建功立業而努力。無論在廟堂之高，還是處江湖之遠，都沒放棄。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
為了實現理想和人生抱負，晚年還站錯隊，給永王李璘寫反詩。
王維，先是入世的理想，後是出世的情懷，經歷了風起雲湧，開始了風輕雲淡。
空山新雨後，天氣晚來秋。
人閒桂花落，夜靜春山空。
山路元無雨，空翠濕人衣。
空山不見人，但聞人語響。
個人覺得最有代表性的是。
終南別業。中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
乙個“會須一飲三百杯”“與爾同銷萬古愁。”
乙個“晚年唯好靜，萬事不關心。”
您說他倆能玩到一起去嗎？
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