記得要經營人設，你的人設不好惹，別人就不太敢惹你的。
先有金剛手段，再修菩薩心腸。好人實際上是你的乙個牌匾，而不是枷鎖。為的是更好的在圈子裡的口碑，獲得更多的信任，從而有更多的利息。以前在哪看過一種說法，大意是：慷慨大度需要和武力同行，失去武力的慷慨大度就叫做懦弱。
如果只有工作能力，缺少與人博弈的能力，在利益分配的時候就用會被過度剝削。不能指望分配者有良心，只有自己才最靠得住。爛好人會讓人欺負……如果有人欺負你一定要回給他/她讓他們知道你不好惹，這樣你的生活會清淨很多。
我乙個同學就這樣，老是使喚別人給他帶飯，後來我找了個理由罵了他一頓，從那之後他就不敢使喚我了。不過他總是使喚我們宿舍裡面乙個長的比較瘦小的，這種人就是人品有問題。這樣的人是十分愚蠢的還沒認識到個人風評的重要性。
其實沒人喜歡他，他平時上課的時候不簽到，我們都不幫他，自己懶還習慣當少爺，不給他背後使絆子就不錯了。現在上學還能混混，進社會立馬完蛋。
我是花了很長時間才認識到過於和氣是非常有害的。但是後期走偏了，跟個刺蝟似的。實在是沒人教，只能自己摸索著找到那個合適的度。說實話，很難。
其實無論是刻意的和氣還是刻意的攻擊性，都不是重點。重點是在「刻意」二字上，它表示潛意識裡，我們認為要麼討好，要麼攻擊，總之外界是很危險的心理狀態，它只是你對外的一種策略而已，它們都不是內心真實的狀態。 你說你要尋找到乙個合適的度，其實就是在尋找乙個合適的對外策略，這是緣木求魚的，， 該生氣就生氣，該開心就開心，不要壓抑自己，不要刻意討好，表達真實的自己，做最真實的自己，你會感到一種自由自在且自信的感覺，去找到這種感覺，自信了就一切都好了。
在出社會之後發現善良會變成別人所以欺負自己的**，動一動惡的小心思反而會把自己照顧好。從小被教導要善良，包容，勤奮，拼搏，有韌勁，這些優秀品質的維護成本太高，當沒有足夠的實力時候這些反而成為壞人的攻擊點。也許要拌成惡鬼，露出獠牙，才能守護真正的菩薩心腸，就像寺廟門口也有韋陀菩薩和四大天王一樣。
單純的好人最終大多會成為廢人。大仁不仁。爸媽那一輩經常說什麼吃虧是福，什麼欺負你的那些人格局不大將來早晚吃虧，自己要格局大一些的話，我自己感覺被同輩欺負的話該說不說不。沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，所以，不要怕一時樹敵。
即便是敵人，也可以因為利益繫結為朋友，而且真正的朋友都是互相尊重的，要是能明顯感到不尊重的時候該翻臉就翻臉。格局這種東西先不說他到底是什麼、重不重要，我只知道那些年自己在受委屈的時候用「大格局」、「退一步海闊天空」來合理化自己的懦弱，現在看來是多麼可笑又令人心疼。
我理解的濫好人是被動的承擔那些不需要自身承擔責任的人。比如有個人求你辦個事兒、幫個忙，你心裡不想幫，不管是出於你自己時間的限制還是你單純的不想幫他，礙於面子、礙於內心對於拒絕別人的恐懼支配你不得不去迎合別人。這叫濫好人。
自我行為自我意願和他人行為他人意願達成一致的人，最起碼你的行為和你的意志是統一的。但實際上，大部分濫好人是被裹挾的，是礙於各種東西而被迫的行為。
在一定程度上讓自己獲得自由、更關注自身。這是很多人想要謀求的境界。沒有憑什麼，沒有為什麼，就是自己舒服。換句話說，你願意被別人的意志所支配嗎？如果不願意，這就是要拒絕「濫好人」特質的原因所在。
人太善良的後果是什麼，你知道嗎？
我國的傳統教育經典教材 三字經 中有句話，叫作 人之初，性本善。其意思就是說我本善良。還有一句話是 善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這句話是勸人們要善良，善良的人最終會得到好的回報。褒獎善良和倡導人們做善良的人，當然是人們崇尚的社會風氣。但善良也必須要有乙個度，過分的善良就變成了愚蠢，往往並...
人可以熱情，但是不要殷勤，可以善良，但也要有鋒芒
稻盛和夫是日本著名的企業家和管理學家，他的一生經歷了許多挫折和困難，但他始終堅持著自己的信念和價值觀。他的一句名言 錢沒了可以再掙，工作沒了可以再找，你生來就一無所有 深深地觸動了無數人的心靈。稻盛和夫的一生可以說是充滿了起伏和挑戰。他在二戰期間曾經歷了戰爭的痛苦和困苦，但他並沒有因此而放棄。相反，...
不要喜歡，秒回你微信的人！
不知道從什麼時候開始，回訊息的速度，代表著乙個人愛你的程度。對於秒回，大家都默契的認為 我不信他可以忙一天都不回我微信，他一定不愛我。不秒回的人，根本沒把你放在心上。所以一段關係，真的提現在秒回上面嗎？秒回的人，又一定真心愛你嗎？昨天跟朋友可可吃飯，剛好遇到朋友的前任，觸景生情下她跟我聊起了與前任分...