初六爻之像
困卦》初六，入於幽谷，三歲不覿。是乙個處《困》脫《困》非常失敗的例子。
總結《困卦》初六爻失敗的經驗教訓，避免象初六爻那樣在《困》境中越來越《困》，是讀《困卦》初六爻的重點所在。那麼《困卦》初六爻的爻象是個什麼樣子呢？
以時而言，初六爻處《困》之初，處《困》時之初。所有《困》境，剛剛開始的時間階段，都可以適用於《困卦》初六爻的爻象。
所有《困》境，如果在《困》境剛剛開始的時間階段，不吸取初六爻失敗的經驗教訓，都有可能使《困》境陷入更加困難的《困》境。入於幽谷，三歲不覿
凡夫畏果，聖人畏因，《易經》謹慎戒懼，敬慎不敗，慎終如始。《易經》在《困》境剛剛開始時，就給人乙個當頭棒喝，希望能讓每乙個人，在《困》境剛剛開始時，就引起足夠的重視，避免滑向深淵。
六三陰爻，缺乏處《困》的經驗智慧型，沒有處《困》脫《困》的陽剛之才。強調此象，爻象辭用的文字是，入於幽谷，幽不明也。
六三陰爻，缺乏處《困》的經驗智慧型，沒有處《困》脫《困》的陽剛之才，有不明之像。其中的表現之一，是六三處《困》行動的方向不明。
六三陰爻處《困》，本應化陰為陽，化《困》為《兌》，無奈陰性不改，陰性向下，方向不明，最終落得入於幽谷，墜入深淵，《困》上加《困》的結果，實在情有可原，怪不了別人。
於《困》之初，缺乏處《困》脫《困》的陽剛之才，又沒有正確的行動方向，方向不明而妄自掙扎，只能使自己《困》上加《困》，這是要從《困卦》初六爻這裡吸取的經驗教訓之一。
困卦》初六，向下不能脫《困》，難道向上就可以嗎？且再看看初六爻的爻象。
臀困於株木
初六在《困》，上應外卦九四陽爻，它能向上進發，去向九四陽爻求救嗎？按《困卦》初六爻爻辭的說法「初六臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。」恐怕不能。
且不說，初六爻向上進發，困難重重，全程皆險。關鍵是初六爻唯一的希望九四陽爻同樣處在《困》中，自顧不暇，愛莫能助，幫不了初六陰爻小子。
九四陽爻沒法像枝繁葉茂的大樹，給在《困》的初六陰爻一點蔭覆。因為九四陽爻在《困》，就像一根光禿禿的木頭，就像一棵株木。
九四陽爻在。
三、四、五爻的組成的巽卦中，巽為木。無奈《困卦》中的巽木上為兌金所剋。九四陽爻在《困》，就像是一顆被斧頭砍了頭的樹木，已經沒有任何枝葉可以蔭覆初六。
初六臀困於株木。株木已經確定是株木，那麼初六自然就是那個屁股，那個臀嘍。
《說卦傳》有云：幹為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。坎不是為耳嗎？怎麼就成了臀，成了屁股呢？
說卦傳》有云：坎為水、為溝瀆、為隱伏、為矯輮、為弓輪。 其於人也，為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。 其於馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。其於輿也，為多眚。為通、為月、為盜。其於木也，為堅多心。
人體的溝瀆，不正在屁股那裡嗎？《困卦》的初六在漏水，就像正在拉稀的屁股，如果初六這個屁股一直拉稀，止不住，遲早得脫水而亡。
通過《困卦》初六爻的爻辭，我們可以想象出這樣的一幅畫面：虛弱不堪，拉稀不止，虛汗淋漓，快要脫水而亡，處於《困》境之初的初六陰爻，來到了一顆光禿禿的枯樹下，指望著這顆樹能給自己一點蔭涼，緩解一下自己的狼狽不堪的《困境》。
當他一屁股坐下來的時候卻發現，這顆樹根本沒法給自己一點蔭涼，這時，他發現了遠處居然有一片鬱鬱蔥蔥，人跡罕至的原始森林，於是他拖著本就虛弱不堪的身子，掙扎著向森林深處走去。
他不曾想像他這麼個串稀的樣子，如果串稀止不住，進入原始森林自己又不知道吃什麼草藥止稀，進入原始森林的結果，恐怕三年都出不來了。
初六臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。象者，像也，像此者也。象者，像也，畫像也，卦象也。只是讀初六爻這幅卦象，真的需要費點腦力。
初六爻處《困》，九四爻靠不住。初六爻處《困》，指望有人拉一把靠不住。這是串稀的初六陰爻給我們的第二點經驗教訓。
處《困》，外力靠不住，只有靠自己在艱難困苦當中學聰明點，靠自己堅定意志的慢慢爬，才有可能爬出《困》境。
但是你選擇爬的方向，是正確的方向嗎？怎麼才能讓自己在艱難困苦當中學聰明點呢？這個《易經》的智慧型，也許真的能幫忙。感謝閱讀！！！
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