首先，這書寫完有一百多年了，作者用生動的語言，細緻連貫的描述，勾勒出乙個又乙個精彩的輪廓。
置身其中，若隱若現，懵懵懂懂，橫衝直撞，酣暢淋漓，有時候似乎察覺到什麼的真相，有時候又有預感一些事情即將發生……
羅生門，在日本語中，是人間與地獄之間的一道門。在這個故事裡，僕人爬上羅生門的樓梯時，不論他後來有沒有當強盜，都隱喻了他放低善念，從人間踏入地獄。
僕人手握短刀，逼問老婦時，一種站在道德高位上的驕傲感油然而生，多麼似曾相識啊，他成了老婦的審判官，自以為是正義的化身……
這一刻，他的面目是多麼的可憎啊，我們又和僕人有什麼不一樣呢？無法掙脫的罪惡的枷鎖牢牢的禁錮著你，竟在彼時彼刻還以為自己儼然成了正義的化身。
一開始，在衰敗不堪的京都失去了工作，無所事事的僕人，在面臨餓死與為盜之間抉擇的時候，他還缺乏“勇氣”，芥川所展現給我們的就是他如何獲得這一“勇氣”的過程。
給他這個“勇氣”的是乙個拔死人頭髮的老太婆。當他看到老太婆的這一行徑的時候，感到憎惡至極，認為“在這雨夜羅生門上拔死人頭髮一事即足以構成不可饒恕的惡”，同時他對“所有的惡的反感正在一分一秒的加劇”，這時候為他開啟的是通往人間的大門，與其像老太婆那樣做，“他會毫不猶豫地選擇餓死”。
那麼又是什麼使他在這一剎那從人間踏入地獄的呢？老太婆的一席話使他如夢初醒，從她的口中可以知道，被她拔去頭髮的死去的女人，生前將蛇幹冒充魚乾販賣之事和她拔死屍頭髮一樣是可憎的，但是又都是可以原諒的，因為“若不然就只有餓死”。聽罷老太婆的話，僕人將“餓死”之念“逐出意識之外”，獲得了先前在門下所缺少的“勇氣”，最終道德跟他一起，消失在黑洞洞的夜中。
就餓死和為盜的選擇而言，我們對僕人無法過多的指責，畢竟當乙個人的生存受到威脅之時，道德是救不了他的。我們不能苛求人人都是佛祖，畢竟能夠捨身喂虎只有佛祖。
道德是人類社會精神的秩序，使之可以良好的執行，法律是群居動物得以存續的前提。所以，當乙個人面臨死亡而拋棄道德，不必過分苛責。
芥川當然不會不知曉這個道理，羅生門》就是要把人性罪醜惡的這一面赤裸裸地展示給你，看的你脊背發涼，冷汗直流。善？在**？或許“善”就是“惡”的精心偽裝吧……
今天就是要把人性放在陽光底下，暴露在大眾眼前，由你們喃喃自語，指指點點……
羅生門前，可見真我。
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