在人類的認識活動中，資訊和控制這兩個概念密切相互關聯。資訊是客觀事物的對映，而控制則體現了對客觀事物的改造。這種資訊和控制之間的相互依存，正是獲得足夠資訊量的前提下，實現有效控制的關鍵。
眾所周知，人們通常無法操控自身心跳速率或者血壓水平。這種"無法控制"通常被解讀為人的意志難以對其施加影響。因此，這類內臟器官的活動被稱為"不隨意運動"，與肌肉骨骼的隨意運動相區分。
實際上，人們之所以無法隨意控制這些器官的活動，主要是因為缺乏關於它們活動狀況的充足資訊
一般來說，內臟器官的內感受器在接收刺激並傳遞衝動至中樞時，雖然有時會引發模糊的感覺（如飽腹感、尿意等），但通常不會引起明確的主觀體驗。相反，它們主要引發內臟或軀體反射，以自動實現各器官和系統的平衡與協調，從而保持內環境的理化功能相對穩定，心律和血壓保持恆定。
而肌肉和關節運動以及位置感覺，被稱為本體感覺。與其他外部感覺（如**觸覺、視覺、聽覺、嗅覺和味覺）不同，本體感覺通過特定的通路傳遞至大腦皮層的特定區域，引發清晰的主觀體驗。
因此，人的大腦能夠隨時接收有關四肢位置和姿勢的資訊，從而使得人可以有意識地控制它們。解剖學的研究表明，人腦皮層的軀體感覺區對手指和口唇區域的反應最為強烈，這表明大腦對這些部位的資訊最為敏感。因此，人對手指和口唇的控制也最為靈活，這與人類的勞動和語言密切相關。
根據上述原理，近年來發展出了生物反饋**。這種方法認為，只要個體能夠時刻清晰地獲得自身內臟活動的資訊，比如像感知手中持有物體那樣，能夠感知自身的血壓情況，通過適當的訓練，就能夠實現對血壓的控制
現今流行的生物反饋**儀的原理十分簡單，通常將心率、血壓、疼痛感等內臟資訊轉化為數字、光訊號、聲音等外部顯示，利用眼睛、耳朵等感覺器官傳遞至大腦。在這方面，有許多引人注目的**效果報告。
據稱，甚至一些動物如猴子、狗、牛等經過訓練也能夠利用反饋**儀控制關節疼痛和胃潰瘍。通過條件反射的訓練，許多病人在一段時間後，即使離開了反饋**儀，仍能保持一定的控制能力。
本質上，這是通過反饋機制增強了個體的控制能力，從而掌控了過去無法控制的行為。資訊理論的研究表明，這種反饋的成功，關鍵在於開闢了新的資訊傳遞途徑。
實現控制必須依賴充足的資訊量，這是乙個至關重要的原則。或許大家已經注意到，一些啞巴並不一定是聾子，然而天生的耳聾或在2-3歲前失去聽覺的人往往成為啞巴。這些啞病人主要之所以無法發音準確，是因為無法接收語言資訊
他們在很大程度上只能通過觀察他人的神色和口型來猜測對方的意思，但這種資訊遠遠不足以使他們學會說話。這些人的發音器官通常是正常的，只要聽力恢復，其中一些人甚至可能成為出色的歌唱家。
這個原理早在我國古代哲學家的時代就已經得到了觀察。《列子》中記載了關於紀昌學箭的故事。紀昌向神箭手飛衛學習箭術，飛衛告訴他："要想精通箭術，首先要培養卓越的眼力。必須緊緊盯住目標，不可眨眼。"
紀昌回家後開始刻苦練習，每當妻子在織布時，他會躺在織布機下，緊張地盯著梭子來回穿梭。經過兩年的刻苦練習，紀昌認為自己已經掌握得差不多了。然而，飛衛卻告訴他："你還需要進一步鍛鍊眼力，將微小的事物視作巨大的物體。在那個時候再來見我。"
紀昌銘記**的教誨，他用一根頭髮**了乙隻蝨子，懸掛在視窗，每天都站在那裡，專注地盯著蝨子。隨著練習的深入，他發現這只蝨子在他的眼中逐漸增大，最終變得像車輪一樣大。
紀昌再次拜訪飛衛，飛衛高興地拍了拍他的肩膀，讚嘆道："你已經成功了！" 於是，飛衛傳授給他射箭的技巧。不久之後，紀昌就成為百發百中的神箭手。這個故事常常被解讀為學習需要刻苦訓練。
然而，如果僅僅進行射箭的實際練習，每天拉弓放箭就夠了，為何要強調練習眼力呢？顯然，列子的意思是要表達眼力和箭法之間的關聯。換言之，只有獲得足夠的目標資訊，才能夠實現對目標的控制
資訊與控制之間的這種相互依存關係折射出認知領域中知識與行動的統一。知識代表著資訊獲取，而行動則代表著實際控制。只有對外部世界有所認知，個體才能積極參與改變。反之亦然，只有參與改變外部世界，個體才能獲得真實的認知。資訊傳遞和實際控制的過程貫穿了事物可能性空間的變化，它們之間存在一定的質和量的約束關係，深刻地揭示了知識與行動在本質上的統一。
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