莫言，乙個家喻戶曉的名字，乙個在中國乃至全球文壇上熠熠生輝的作家。他的作品不僅贏得了讀者的心，更為中國文學界樹立了新的里程碑。莫言的作品不僅深受國內讀者的喜愛，在國際舞台上也放射出璀璨的光芒。
莫言以其獨特的寫作風格和深刻的人物形象而聞名。他的作品強調對現實生活的真實描寫和人物塑造，展現出深厚的人性和社會關懷。作為一位參與文革的親歷者，莫言的作品往往通過對歷史事件的再現，展示出眾多個體的生活經歷和精神困境。他細膩而真實地描繪了中國農村的生活場景和農民的內心世界，向世人展示了乙個真實而多元的中國。
生死疲勞》是中國當代著名作家莫言的代表作之一，以其深刻的思想內涵和獨特的文學風格吸引了無數讀者。在**中，作者通過主人公藍解放的生死輪迴，揭示了人性的複雜性和生命的真諦。其中，有三句話特別精闢，讀完後會讓人感到心靈得到了洗滌和解放。
這部花43年構思，用43天一氣呵成的佳作，余華看了也直呼嫉妒。
書中的主人公西門鬧，一生樂善好施，勤勞肯幹，生活富足，卻在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死於非命，在地府鳴冤叫屈，閻王無奈，就判他墮入六道輪迴。
先後經歷過驢、牛、豬、狗、猴生的他，看盡了人間的愛恨情仇，終於積怨化解，轉世為人。
“去酒吧看看，金錢面前顏值算什麼。去工地看看，生活面前尊嚴算什麼。去醫院看看，生命面前金錢算什麼。去賓館看看，貞操面前愛情算什麼。去殯儀館看看，生命面前人生算什麼。人生百般滋味，百般無奈，在生活面前，除了讓自己變得更加堅強，更加強大，並無其他更好的選擇。”—莫言。老人言：“成年人的世界，稍不努力，連快樂都養不起！”你有過，躺在床上，眼淚劃過鼻樑，流進另乙隻眼睛，外流到枕頭上，再染溼頭髮，鼻塞到窒息的那種經歷嗎？
痛而不言，笑而不語！人生誰不是遍體鱗傷？與其心情抑鬱低落，萎靡不振的擦拭自己受傷的心，不如坦然一些，因為，只有經歷了人生的洗禮，變的強大了，才能從容淡定的面對生活中的種種磨難！
這個社會沒有乙份工作不委屈，也沒一處人際關係不複雜，更沒有不辛苦的人生。我們要想過的舒適，有面子，也有裡子。就不要躲避困難，更不要擺爛人生！
俗語：“門前拴著高頭馬，不是親來也是親；門前放著討飯棍，親朋好友不上門。”
這就是社會的真相，記住你無助的樣子，然後拼命的努力。
人在低谷，不談格局，生存才是王道，身處逆境，不談情懷，務實才是根本。但人性最大的缺點，就是喜歡站在自己的風景裡仰望別人，哀嘆自己的命運，蹉跎自己的人生！
其實，你只看到別人吃肉香，沒看見人家養豬難。別人表面的風光，都別人背後日日夜夜努力付出的結果！
書名《生死疲勞》，取自佛經裡的一句話：
“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。”人的一生，誰不是在忍受生活的疲勞，為一件件瑣事擔憂。
看過這樣一句話：“如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中。”
誠然，乙個人心煩意亂、心中有火的時候，是佛，也是魔。情緒的害處，顯而易見。
事實上，情緒是一把雙刃劍。
情緒定律告訴我們，人百分之百是情緒化的。那些很理性的人，看起來沒有情緒，其實是他處於理性思考的狀態，“理性思考”也屬於情緒的範疇。
既然我們不能徹底擺脫情緒，那麼就應該提公升對情緒的認知，化腐朽為神奇，促使自己變成與眾不同的厲害人物。
做乙個善於控制情緒的人，讓自己在理性中成長。
拿破崙說過：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”法蘭西第一帝國的締造者、軍事家、皇帝等頭銜，足以說明拿破崙的偉大了。但是你深入了解他，就會發現，他的人生歷程，超乎尋常。
因為家庭貧窮，他在學校讀書的時候，常常被人欺負，只能一忍再忍。因此，他懂得了炮兵學等軍事理論。
公元2023年，拿破崙率領遠征軍攻擊埃及，一路所向披靡。他們包圍了一座名叫沙姆沙赫的小城。
城裡沒有士兵，只有老弱婦孺，但是城裡的人都站出來，拿起長矛，要和小城共存。
接下來，奇蹟發生了，拿破崙沒有攻城，而是向弱者鞠躬，默默離開。
乙個驍勇善戰的人，並沒有因為低頭而失去威風，反而體現了做人的智慧型。畢竟，向弱者逞強，這是勝之不武的。
乙個人之所以厲害，從來不是拿起憤怒的拳頭，對著弱者；也不是盲目去敲打和占有世界。
能夠在最憤怒的時候，及時警醒，並且保持應有的理性，才是更勝一籌的表現。
常常問一問自己，能夠在憤怒的時候，仍舊做到“收放自如”嗎？
普通人是做不到的，尤其是那些習慣了耀武揚威的人，他們一旦被激怒了，馬上就會擺出怒目圓瞪的樣子，非得戰勝別人不可。
比方說，得了路怒症的司機，一旦遇到了不愉快的事情，就會採用別車的惡行來對付別人，絲毫沒有意識到危險。
把拳頭打在石頭上，這是兩敗俱傷；把拳頭打在棉花上，這是以柔克剛。誰更厲害，一目了然。
做乙個善於利用情緒的人，讓憤怒變成改變現狀的力量。
有一句很耳熟的話，叫“衝動是魔鬼”。乙個人的情緒上來了，就會變成魔鬼。因此，我們避之不及。很少有人思考，魔鬼為什麼會令人懼怕？因為魔鬼的力量很大，並且做事的套路，令人防不勝防。把憤怒的力量累加起來，那麼你就會變成“別人的情緒的主人”。
戰國時期，出現了七雄爭霸的局面，誰都不服誰，誰都希望吞併周圍的國家。
有一段時間，齊國和燕國交戰，燕國的樂毅將軍，窮追猛打，齊國節節敗退，只剩下兩座城池了。
乙個叫田單的男人，帶著一家老小，逃到了即墨城。到處都是流浪的人，士兵們無心戰鬥。
如何能夠保全一座城？田單站出來，帶著大家守城。
他派人出城，慫恿燕軍挖掉齊國人的祖墳，又虐待齊國的俘虜。即墨城裡的百姓，看到燕軍手段殘忍，憤怒不已。
接著，田單找來一群牛，在牛尾巴上點火，牛角上掛刀。
牛帶著火，衝進燕軍，憤怒的齊國人，緊隨其後。燕軍落荒而逃。
孟子說：“勞心者治人，勞力者治於人。”
有蠻力的人，只懂得和別人開展殊死搏鬥，並沒有考慮後果，也沒有把握事情的節奏；聰明的人，善於借用別人的力量，因此振臂一呼，就贏了。要明白，當一大群人都在釋放情緒的時候，力量是不可估量的。換一種角度來說，這就是做人的勇氣。
有道是，酒壯英雄膽。喝酒之後的人，會更加勇猛，因為情緒會更加明顯。厲害的人，藉此機會，打出了醉拳，令人佩服。
所有的情緒，都朝著乙個方向——只要你促成了這一點，就可以做成一件大事。
做乙個善於釋放情緒的人，創造和諧美好的生活環境。
白岩松說過：“打敗乙隻狗並不光榮，但被狗咬到一口卻很倒霉。”並不是所有的情緒，都能被理智戰勝，也不一定都能利用起來。因此，我們要長期和情緒共存，想辦法遠離那些令人倒霉的情緒。
總有一些負面情緒，需要想辦法釋放出去，就像燒火做飯一樣，農村的人，需要乙個煙囪；城裡的人，做飯需要乙個抽油煙機。如果煙霧和油煙在家裡，就會很嗆人。
常常有這樣的人：上班一整天，開車回家的時候，總要在車裡坐一坐，才開啟家門；或者抽一支煙，舒緩自己。
也有人會獨自去空曠的地方，吼幾句；乙個人待著，保持沉默，釋放壓力。
人是群居動物。因此不能隨意把情緒丟給別人。能夠堅持以大局為重，放下自己的情緒，笑著面對大家，做人的層次，已經不一般了。
因此，我們不能小看那個笑著低頭的人。
乙個人，什麼情緒就什麼命。
如果你要改變命運，就必須做情緒的主人。
英國政論家約翰·公尺爾頓說過：“乙個人如果能夠控制自己的激情、慾望和恐懼，那他就勝過國王。”遇到任何事情，只要穩住情緒，壞事就能變成好事。
願你，擺脫情緒的困擾，目光所及之處，皆有柔情。
書名《生死疲勞》，取自佛經裡的一句話：
“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。”人的一生，誰不是在忍受生活的疲勞，為一件件瑣事擔莫言中短篇**集《晚熟的人》，共收錄了莫老從2023年到2023年的12部中篇**作品，其中的絕大多數創作於2023年獲得諾貝爾文學獎之後，被稱為“後諾貝爾獎時期”的作品，也屬於“破魔咒”之作。
晚熟的人》則是這12部中篇**當中一篇**的名字，以第一人稱“我”來敘述的，這也是莫言做出了乙個大膽的嘗試。
跟其他作品不同，他把自己寫進了書中，裡面的“我”就是指莫言，獲得諾貝爾文學獎後，回到老家的所見所聞。
莫言說：“我不夠成熟，不夠圓滑，不夠老練。 沒關係，我只不過是乙個晚熟的人。”
這個社會，好像更歡迎早熟的人 。 他們在職場上、生活中，都混得如魚得水。 而晚熟的人，卻總是學不會那些套路。
晚熟的人走的是自己的方向，拼的是後勁兒，可能早起落後於他人，但是到了跑得快不代表跑得遠，晚熟的人一旦開竅，取得成績不輸他人。
莫言《晚熟的人》告訴我們，哪怕是人到中年，也要保留一些純真。
晚熟的人》裡還曾寫道：年輕的時候愛上什麼都不為過，成熟的時候放棄什麼都不為錯。
我們終其一生，都在尋找那個和自己靈魂相近的人，最後發現，唯一契合的只有自己，人的本質就是乙個人活著，或許成年人的孤獨就是悲喜自渡，而這，也是我們難得的自由。用心去感受吧，希望你能懂！
莫言《晚熟的人》：每個人終其一生，都在尋找那個與自己靈魂相近的人……真正的作家，永遠都在思考人性，值得一看的一本書！】
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