《易經真的很容易》 以天之道做事,以地之道處世?

2023-08-09 16:12:50 字數 3570 閱讀 9246

易經》中多次提到一句話:“自天佑之,吉無不利。”很多人認為這句話的意思是:來自上帝的祝福,當然是好運。

其實這不是這個意思。“自我”並不意味著“來自”,而是意味著“自我”。這樣,人們就犯了最常見的錯誤之一:他們寧願相信外在的神秘力量,也不願忽視自己的內在追求。

易經》的初衷是告誡我們,人生的命運掌握在自己手中,任何一種外力都是不可靠的。換句話說,如果你自己不站起來,你就永遠不會有前途!

第一,以天之道自強

易經》第一卦“幹”字:“天行健,君子自強不息。”這句話很多人都很熟悉。天空象徵著天空,所以古人稱天空為天空。幹天具有至大、志剛、至正的特點,具有創新精神、和平、繁榮、堅定的品質。天空的這些品質是在運動中形成的。所以君子要像天空一樣不斷執行,不斷自強不息,體現“永無止境”的天道。

梁啟超在解釋這句話的時候說:“象言君子自勵猶天,不能有暴寒之弊。人生而世,猶舟在海上航行,順風逆風,因時而異。如果一定要順利揚帆,就沒有日落了!”

也就是說,乾卦認為君子自我鼓勵,就像宇宙執行不止一樣,不能有暴寒的問題。活著的時候,就像船在海浬航行一樣,有時候順風,有時候逆風,不同的時間,不同的情況。如果你必須等到順風起航,你不知道什麼時候到達彼岸。

因此,君子的生活,也應該像天一樣,自我力求進步,堅毅堅強,憤怒地努力,永不停息。

老子說:“和道者一樣,道也樂在其中。”這裡“得”的本義是伸手去抓,這裡延伸到接近和幫助。如果你符合天道,天道就會接近你,幫助你。所謂得道多助,失道少助。

在《報任安書》中,司馬遷總結道:蓋西伯拘演《周易》;作為《春秋》的仲尼厄;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;《兵法》修列孫子臏腳;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,“說難”、《孤憤》;三百首詩,大底聖賢發怒的所作所為也。

人的一生,無論是與生俱來的還是與生俱來的,總會經歷大大小小的惡劣環境。但有一點是必須的,那就是“常走表針,常轉山河”。困難並不可怕。可怕的是,人沒有自強的精神,只有自強不息的力量才能拯救自己。無論情況多麼艱難,地位多麼低落,生存多麼艱難,都不能放棄,也不能失去對生活的信念,只需要自強不息,努力拼搏,不知疲倦地奮鬥。

所以怎樣自強不息呢?

孔子在《文言傳》中結合《六卦》進行了闡述:讓自己成為乙個“與天地相得益彰,與日月相得益彰,與鬼神相得益彰。先天不違天,後天順天”的“成年人”。發揮自己固有的天賦潛能,內心的大智慧型和熱愛品質完全成熟的人,是君子自強不息的目標。

假如用心積累,堅持做正確的事,做符合天道的事,那麼,好運常常會不期而至。

自力更生的人有天助,越努力越幸運!

第二,以地之道厚德

與乾卦相對應的是,《易經》中的“坤”卦說:“地形坤,君子以德載物。”《道德經》說:“大丈夫對他來說太厚了。”

大地以寬厚之德,載著萬物,載著萬物。君子們應以大地為榜樣,厚德容物。只要有道德,財富就會不請自來。

孟子說:“如果你想要它,你就會得到它,如果你放棄它,你就會失去它。如果你想要得到它,你就會得到它。”孟子所說的求是先追求道德仁義,但在追求道德仁義的同時,財富也會隨之而來。所以《大學》說:“德者,本也;有錢人,最後也是。”《中庸》說:“所以,德者必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。”

在《凡四訓》中,明代思想家袁了凡用自己一生的知識和修養凝聚在一起,用自己的親身經歷向世人表明,命運是可以改變的,命運應該通過“積善之方”和“謙虛之效”來改造。

袁了凡十幾歲的時候,遇到乙個為他算命的孔先生。他一生的壽命是53歲,沒有孩子。如果他是**,他可以成為縣長。因為對於他過去的考試排名,他每年對國家的待遇都非常準確。袁了凡對比一下,一點都沒錯,所以他深信不疑。從那以後,他嘆了口氣,心如死灰,心想:“生活就是這樣,努力也沒用。”。

有一天,雲谷禪師遇到袁了凡,問他為什麼整天閒逛,什麼都不做。他說:“我已經知道我的生活了。從那以後,我的婚姻已經達到了我生命的極限,所以我不需要做任何事情。”

雲谷禪師說,不,人的命運掌握在自己手中,並教會他如何做功過格。不管怎樣,他也很無聊,姑且試一試。

拜別禪師,袁了凡回到家,跪在佛前懺悔,做了一篇文章,發誓先行3000件好事,求登科第。從那以後,他每天都過著謹慎的生活。“即使沒有人,他也經常害怕得罪天地鬼神。當我遇到討厭我、誹謗我的人時,我安全地接受了。”

第三,以人的道律心

易經作為一本實用的哲學經典,可以直接應用到我們的日常生活中。特別是有乙個關於人性因素的想法:“以人為本,以人為本。”

人與人相處時,要注意自己感受到的情感和需要,正確把握每個人的心理活動,在溝通和交流中始終堅持道德和道德。與此同時,我們也需要以真誠和善良對待他人,尊重他們的人格和人權,從而建立良好的關係和信任。

以人為本意味著我們需要在一定程度上照顧別人的需求,為別人著想。它強調更多地解釋巨大的意義,使人們能夠將其中包含的智慧型應用到日常生活中,幫助人們更好地理解自己。

在這個時代,很多人面臨著生活和工作的壓力,《易經》為我們提供了一種向心聽的承諾,讓我們充實自己的內心,保持平衡,穩定自己的情緒,調節自己的情緒等等。通過借鑑《易經》的智慧型和哲學思想,我們可以更好地處理生活中的矛盾和問題,跨越許多困難,走向更豐富的生活和成功的未來。

易於學習,你需要乙個真正的導師。

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易經真的很容易》這本書,用淺淺的語言和清晰的圖表,清晰透徹地表達了看似深刻而奇特的易理,旨在開啟經典的神秘面紗。

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