在古代，人們的生活普遍較短，因此人口更迭速度很快。十幾歲結婚生子成為普遍現象。自南宋滅亡到明朝建立，間隔有近90年。在這段時間內，由於各種原因，人口減少了四分之一左右。由於平均壽命低下和早婚早育習俗的影響，那些倖免於難的人也早已更迭了。
四、五代以上。他們的子孫後代在元朝出生和成長，因此逐漸失去了與宋朝相關的記憶。
宋朝是乙個以漢族為主的傳統華夏王朝，而元朝則是中國歷史上的民族大融合時期。元朝統一後，疆域空前龐大，各民族之間的聯絡得到了加強，為民族交往、交流和交融創造了條件。
在元朝時期，大量外域人群湧入中國，與漢族人混居在一起。此外，朝廷的遷民、罪徙和民間的經商、流寓等因素也促使許多邊遠少數民族移往內地。蒙古統治者面對歷史文化悠久和封建經濟較發達的地區，亟需處理好游牧生產方式與中原地區傳統生產方式的關係，以一種更新、更好的制度來統治中原。元世祖忽必烈積極推行漢法，進行改制。漢法的實行對蒙古、色目、漢等族群融合起著促進作用。例如，河南、甘肅行省等行政機構的設立，不僅使邊疆少數民族地區深受元代政治、經濟、文化的影響，還因其被置於同一行政機構管轄之內，為民族交往、交流和交融提供了前提條件。
到元代末年，進入中原地區的契丹人、女真人、西夏人已融入漢族之中。蒙古族的語言、服飾、風俗習慣也深受漢族影響。
在元朝的民族融合過程中，色目人的出現是乙個重要事件。元代社會被劃分為四個等級：蒙古人、色目人、漢人和南人。他們在政治、法律、科舉考試等方面都處於不同的地位。色目人一詞最早出現在唐長孫無忌等人撰寫的《唐律疏議》中，指代先知夫身老、幼、疾、殘、養、庶之類的人，因為種類繁多，故稱為“之類”。在元代，人們使用“色目”一詞來代指西域和中亞的胡人，包括回鶻人和信仰伊斯蘭教的穆斯林。在忽必烈時期，為了更好地管理各種民族和地區，色目人開始作為代指西域和中亞胡人的慣用詞，逐漸成為對西北和西域以及歐洲各族人的總稱。
在元代，不僅有色目人的出現，還有一批信仰各種宗教的阿拉伯人、波斯人和中亞各族人向東遷入中原，與漢、蒙古、維吾爾等民族進行姻親交往、繁衍生息而形成的新民族。例如，東鄉族是由一部分信仰伊斯蘭教的蒙古人，在13世紀初進入甘肅臨夏地區，與當地漢、回、藏等族長期相處，經過姻親演變而逐步發展形成的。保安族則是在元明時期，一批信奉伊斯蘭教的蒙古人在青海同仁縣駐軍屯牧，同當地蒙古、藏、回、土等民族長期融合形成的民族共同體。此外，畏吾兒人後來形成了維吾爾族，也融入了中華民族大家庭。
元代的政治制度具有一些明顯的特色，對中國古代政治產生了深遠影響。首先，女真、蒙古統治者在入主中原以前，處於“前官僚制”的貴族政治形態，貴族力量強大。入主中原後，貴族作為“征服王朝”的主要政治支柱力量受到保護，被賦予種種特權，佔據顯赫地位。與宋代的官僚政治相比，元代的門閥貴族政治復興，貴族作為乙個有政治影響力的社會階層重新崛起，對皇權形成了約束和限制。士大夫集團在政治領域中的活躍程度降低，官僚政治的成熟程度也大為削弱。
到了明代，儘管貴族政治的存在基礎已經大為削弱，但在明初仍然形成了乙個包括宗室、勛戚在內的龐大貴族集團。這些貴族雖然參與政治方面受到限制，但在經濟和社會地位等方面仍受到國家的優厚待遇，享有各種特權，並倚仗自己的特殊身份攫取利益。
元代和明代的政治制度都對中國古代政治產生了深遠影響。元代的門閥貴族政治復興和對皇權的約束，以及明代的龐大貴族集團在經濟和社會地位等方面的特權，都反映了中國古代政治的多樣性和複雜性。這些現象都對我們理解中國歷史和文化的重要性提供了豐富的視角。
在元代，君臣之間的關係發生了變化，變得更加主奴化。雖然自古以來，君臣之間在政治權力和社會地位等方面一直存在不平等，但在人格上仍然存在某種抽象的平等。君臣之間，以禮遇換忠誠，臣子有不合作的權力。然而，這種“抽象的平等”在蒙古人統治下宣告終結。
成吉思汗建立的怯薛制度，使得大汗的貼身宿衛成為了國家的管理者。這些怯薛在世代為大汗服務的同時，也獲得了處理政務、治理國家、官至宰相的地位。對於蒙古貴族來說，沒有什麼比作為奴婢服侍大汗或皇帝更光榮的事業了。
隨著蒙古的崛起，木華黎的父親將他送到了成吉思汗的身邊，並要求他永遠做奴婢。木華黎家族在元代世代身居高位，但他們認為最貴、最足以驕傲的是“老奴婢根腳”。這種主奴色彩使得皇帝對臣下施以責罰更為隨便。大臣被杖之例經常發生，有的是犯罪受罰，有的則是借刑立威。皇帝的尊嚴、權威愈增，稍微冒犯就可能招來橫禍。
元代的這種主奴化的君臣關係，對明代產生了影響。明初時期，大臣們經常被折辱、誅殺，這種情況可以說是受到了元代的影響。這種主奴化的君臣關係，使得皇帝在大權獨攬的同時，也削弱了臣子的權力和地位，使得明朝的政治環境更加封閉和**。
在中國的歷史長河中，元朝是乙個具有特殊性的時期。在這個時期，“家天下”的觀念進一步滲透到政治文化中。傳統的華夏觀念認為，乙個王朝的統治權力來自於上天對其德行的認可，皇帝和朝廷必須顧及百姓的利益，平衡國家利益和社會利益。然而，蒙古人則信奉更為原始的家產制國家觀念，他們認為新占領地區的土地和人民都是蒙古人的戰利品。
元朝的建立初期，腐敗問題已經非常普遍。與中國歷史上的其他王朝不同，元代的腐敗問題從一開始就非常嚴重。在過去，宰相級別的**通常會珍惜自己的名譽，希望留下良好的歷史口碑，但在元代，宰相們的貪腐行為卻十分普遍，涉及的金額也異常巨大。例如，在元成宗時期，大約有八成的宰相因貪腐被懲處。這種全國範圍內的腐敗風氣，使得元代早逝的重要原因之一。
儘管明朝的政治制度與金、元的政治制度存在一定的差異，但我們不能否認金、元對明朝的影響主要在於觀念方面，而非制度方面。明朝雖然在政治形式上恢復了唐宋制度，但在實際運作中，卻保留了金、元朝政治文化中的野蠻基因，對中國政治文化的發展產生了深遠的影響。
總的來說，元朝是乙個充滿矛盾和複雜的時期。它加深了“家天下”的觀念，同時普遍存在的腐敗問題對中國歷史產生了深遠的影響。這些影響不僅影響了明朝的政治走向，而且一直影響到今天的中國社會。
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