讲仁义道德这样的好人不多

2023-10-23 19:25:12 字數 938 閱讀 4418

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有一些人讲仁义礼智信,满口的仁义道德常常挂在嘴上,这样的人往往不是好人。

这样的人可以分为两种,第一种就是自己所拥有的东西不多,喜欢把自己的和别人的利益乱混在一块,喜欢吃大锅饭,在里面浑水摸鱼,然后可以冠冕堂皇的占有别人的劳动成果。

比如小地方就有很多这种人,你看小地方是不是相对来说比较弱后,生产力比较不发达。不发达的地区都比较喜欢抱团,这样才能互相帮助,所以你看小地方的人特别讲仁义礼智信和各种礼数。但也是因为他们的互相帮助这种模式导致个人资产保护模式的弱小,这并非是他们的传统道德保留的完整,说到底是这种模式表现出了“传统道德”完整的表象。

还有另外一种人是总想着占别人的便宜,这种人满嘴仁义礼智信,喜欢做最好的表面功夫。有个网络用词叫“圣母婊”,这类人特点是往往有某种程度上的虚伪:尽管声称关心他人,并表现得非常善良和纯洁,但在实际生活中往往缺乏真正的关心和付诸行动;而且他们喜欢指责和教训他人:倾向于通过指责和教训他人来展示自己的道德优越感,将自己置于道德的制高点上。

有一句话是这样说的,圣母:他好可怜,我要帮帮他。圣母婊:他好可怜,你们快去帮帮他。

并不是说讲仁义礼智信不好,而是仁义礼智信是包含在价值交换里面的,不能单独拎出来,试图让别人去共同遵守,而你却不用承担任何风险。

我们讲做生意要讲究仁义礼智信,并不是一个社会道德问题,有更好的口碑能做更长久的生意,能赚更多的钱。李嘉诚因为诚信做生意把自己做成了首富,他的诚信是为了能有更多人做他的生意,而不是舍己为人。

一个社会如果大家都为别人好,不为自己的利益考虑,大家都是大善人,这个社会模式到最后必然分崩离析。因为不为自己好,只为别人一味付出,长久下去必然没有积极性。想想之前的计划经济,大家都吃大锅饭,积极性低,生产力必然没那么有效率,后面改了家庭联产承包,这效率一下就提升上来了。要知道单纯提倡为别人好,这样并不会让世界更美好,也不能长久。

什么是讲仁义道德的坏人?坏人就是披着仁义道德的羊皮混入羊群,教唆别人遵守仁义道德,而自己却偷偷在吃羊。

讲仁义礼智信的,好人不多

文 蔡垒磊 预料之中的,在昨天的文章发表之后,后台就收到了几位 仁义礼智信 兄弟的批判,大概意思就是,只讲利益交换,讲社会地位和社会能量的同级交往,就是礼乐崩坏,就是抛弃了传统美德,要我注意一下自己的影响力对中国社会价值观的影响。首先我不觉得我的影响力可以穿透中国社会,其次我认为我的价值观是非常明确...

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