作者：饶沛隆。
四十四 理发师的绝技
解放前花垣老街上有。
七、八家理发店，除一家之外，其余各家都是一店一个理发师(花垣人叫剃头匠）。理发店的门面很小，有的店设在土地堂里面，有的店设在巷子口，搭个棚子挡雨，前后都是敞开的，就算理发店了。店内设备特别简单，只有一个高板凳、一个脸盆架和一个木脸盆，小桌子上有一块磨刀石和一个布围裙，还有一口烧热水的铁锅，这就是店里的全部家当了。
老街里的理发店。
顾客来了，围上围裙，打一盆热水，把头泡在热水里反复搓洗（那个年代肥皂都是奢侈品，小店用不起），待头皮泡软了，拿起剃刀就刮，不一会脑袋就刮得光溜溜的。理发师刮脸的功夫很好，不仅刮胡子，连鼻梁、眼皮、耳朵、鼻孔毛都收拾的干干净净，而且让顾客感到很舒服。
剃完头、刮完脸，还要掏耳朵。理发师拿出一个小竹筒子，里面有。
七、八件小工具，不仅掏出耳屎，还要让你痒嗖嗖的。掏完耳朵还要在肩膀、后背拍打、按摩，放松筋骨。
有人打哈欠下巴脱了臼，合不拢嘴、说不了话，花垣找不到医生**，这时就要请理发师来帮忙。理发师在患者的脸上拍拍打打、揉揉搓搓，突然嗨的一声，双手托住下巴向上一推，下巴就还原了。还有手臂关节、肩膀关节脱臼的，都要请理发师来复原，他们不用药、不用工具，双手抓住患者的手，轻轻转动、摇晃，趁患者不注意的时候，猛然使劲一推，随着一声“嗨”，关节恢复原位，患者没有痛苦病就治好了。有时候睡落枕了，脖子转动不灵，去理发店，理发师在患者的脖子上拍拍打打，拧拧揉揉，然后双手抱头转动几下，就恢复正常了，这就是理发师的绝技。
不是所有的理发师都会这一手的，脱臼的患者也不多，只要治好一两个人，名声就出去了，理发店的生意就好了。
小男孩最怕剃头，刮起来好疼。特别是小学生剃了光头到学校去，同学们闹着玩，追赶着拍光头，每人拍三下，一边拍一边念叨：“新生活，不打不快活。”追着满院子的跑。抗战期间，蒋介石提倡“新生活运动”其中一项就是小青年不许留长发，发长不许超过半寸，小学生只能留“陆军头”,陆军头不用剃刀刮，用“推子”推，头上留一圈一公分长的头发。可是用“推子”推头要1角5分钱，小男孩剃光头，不刮脸只要5分钱，大人剃光头带刮脸收1角钱，家长为了省钱，都叫小学生剃光头。
剃了头戴一顶爪爪帽遮挡光头，省的挨同学拍打。剃光头最好是在上半周，戴着帽子同学看不见，因为星期一上午头一节课是全校开“周会”（又叫纪念周），其中有一项仪式是全体脱帽向孙中山先生三鞠躬。这一脱帽，光头暴露出来了，散会之后免不了群起而攻之。如果是上半周剃的头，过了天头发已经长出一点，不会挨拍打了。
老街里的理发店。
抗战期间湘西与大城市交通断绝，买不到剪头发的“推子”，大部分理发店只能剃光头，老街上只有一家理发店有“推子”，这家理发店比较洋气，有玻璃大门、靠背椅、顾客面前有镜子、洗头用搪瓷脸盆、还用点稀洋碱。可以剪西式头，抹凡士林，头发梳的光溜溜的。可能是外地迁来的理发店，有三个外地口音的理发师，一个本地理发师。那时没有电，没法吹干和烫发，他们就用铁夹子烧热了卷发；用洋铁皮卷一个两尺长、直径约为6厘米的圆筒子，上端接一个90度的弯头，下端做一个圆鼓似的火炉膛，炉膛里烧上炭火，盖上盖子，热气就从铁皮管子里冒出来，弯头出来热气，就可以烘干头发、烤成波浪形。当时也算先进技术，当然收费也要高些，只有少数阔少爷、中小学老师、时髦女士去那里理发。
有些初中男生爱美，留西式头，老师劝他们剪掉长发，他们不肯剪，教导主任、训导主任各拿一把剪刀，站在校门口，抓住长头发的学生就剪，被剪的学生只好去推平头。
抗战胜利之后，大城市生产的“推子”在花垣可以买到了，推平头降价了，剃光头的少了。直到解放后才允许学生流分头，理发店不许掏耳朵了，这项技术又失传了。当下重庆市许多城镇兴起掏耳朵的服务项目，多是女青年做这项工作，可能是她们手灵巧、心细。她们头戴射光灯，把耳朵孔里面照的亮堂堂的，再用多种小工具，在里面旋来转去，最后用一条小簧片在耳朵里振动，不仅把耳朵掏的干干净净，而且痒嗖嗖的很舒服，掏了一次还想下次，掏一次耳朵要20块钱，要价不菲。
老街里的理发店。
四十五 三个匪案
自从“乌龙山剿匪记”这部电视剧**之后，许多人都知道湘西是个土匪窝。由于交通不便，与外界交流很少，文化程度低，法制观念薄弱，常有偷盗、抢劫、杀人、放火的案件发生。解放前种植鸦片，兵匪一家，是非不分，逼的一些人铤而走险当了土匪。土匪有两大类：一类是大队人马，荷枪实弹，明火持仗，打家劫舍，押运鸦片烟。这伙人也是兵也是匪，他们的故事我在前面专门讲述了。第二类是小股土匪，三五成群，或是单独行动，专抢单身客商，抢了就跑，东躲**。现在我讲几个耳闻目赌的抢劫案。
（1）人为财死
县城老街有一个叫云宝（化名）的年轻人，在市面上摆个摊子，零售油、盐、日用杂货。年方二十，尚未结婚，上有50岁的父亲，下有18岁的妹妹，都能干活，一家三口不愁吃穿，但云宝心术不正，发财心切，动了歹心要抢夺别人的财产。2023年某日，云宝打听到一个保靖县商人在花垣卖完货物要回故里，他便身藏砍柴刀，在离县城20里的尖山雕路边守候。他乔装打扮，穿一身草绿色的紧身衣，脸上抹了“锅烟子”，手握砍柴刀埋伏在路旁草丛中，待保靖商人走近，他突然跳到商人面前，举起砍刀，命令商人放下钱财，脱下衣裤、鞋袜，只留一条裤衩。云宝得了钱物，向山里跑去，找个山洞躲藏，等天黑再回家。
保靖商人光着膀子赤着脚跑回永绥县衙门报案，并出大价钱抓捕土匪，追回钱款。衙门派出几名警察，沿途搜查，这个云宝初次作案，十分紧张，抢得钱后也不换装，脸上的锅烟子都没擦干净，只顾往山里跑。大白天的难免被地头田边干活的农民看见，由于他打扮与众不同，见到的人印象深刻，警察顺藤摸瓜，在一个山洞里抓住云宝，人赃俱获，云宝供认不悔，就地砍头，警察提着云宝人头及被抢财物回县衙交差。人头在东、西城门悬挂两天示众，事后通知家属领回人头安葬。其妹将其头与身子用麻线缝合，入殓安葬。街坊都说他们兄妹情深，不满18岁的小姑娘胆子真大。
花垣老街的老建筑。
（2）里外勾结
第二个故事也是发生在2023年夏天，保靖县一大商家，来本县卖货，得了一笔巨款，商人将纸币装了两大皮箱，很是沉重。雇了一艘木船，他想水路比陆路安全些，于是头天约好船家，天亮来搬物品上船。这个保靖商人**知道他的钱财已被土匪盯住了，土匪联合船家要劫这笔巨款。天刚亮船家帮商人挑着大皮箱上了船，商人坐在船舱里做着美梦，小船顺流而下也算快捷。船到长潭河，水流缓慢，靠划桨前进。突然岸边传来枪声，叫船靠岸。船家与岸上的土匪早就勾结好了，自然把船靠岸，四个匪徒抢走了两箱钱币，躲进深山老林。
商人登岸跑步回到花垣县衙报案，由于钱款巨大，官家不敢懈怠，认真侦破。先将船家捉来，严刑拷打，船家受不了酷刑，供出四名案犯，县里衙门多派警察追捕，无一漏网。人犯抓住了，钱财未能追回，由于匪徒花钱买通官家，尽管审来审去，将犯人几次在永绥、保靖两地碾转过堂审理，由于各路**均被买通，拖延许多时日，不能结案。那个年代物价一日三涨，一年多过去了，这笔巨款大部分当活动经费花掉了，为了买命，大把花钱，**们腰包装满了，自然要保住人家的命，剩余款子也买不到几斗米了。五个匪徒关入大牢，名义上是等待上级批复，实则故意拖延。到了2023年湘西大乱，监狱的犯人都放了出去，此案不了了之。解放后开展镇压反革命运动，重新审理此案，将五名罪犯再次抓捕，原来他们都是惯匪，审判核实，执行枪决，还是共产党为这位商人出了一口恶气。
（3）谋财害命
第三个故事发生在2023年初夏，茶峒镇一个裁缝师傅20多岁，除了给人家缝衣服之外，做点小生意，发点小财，在花垣街上订了一门亲事，经常在茶峒与花垣之间走动，没料到小裁缝被同街一个叫仇同（化名）的歹徒盯上了。某日天刚亮小裁缝带着三百块银元到永绥县城去进货，自认为行动很秘密，无人知晓，快步在公路上行走。仇同身藏菜刀紧随其后，出茶峒镇数里来到一个叫兴隆坳的地方，此处有一个峡谷，公路要拐一个大弯，步行的人都走小路省了几里路，在小路上仇同快走几步，赶上小裁缝举刀就砍，可怜小裁缝20几岁招此厄运。
歹徒得手，抢走300块大洋，将尸体推入山谷，在路边水田里洗净血迹，拿着300块大洋回茶峒去了。不巧被一个农民看见了并报了案，官家派警察来抓捕仇同，他做贼心虚，带着钱财跑了。警察搜查仇同的家，既没抓到人，也没搜得赃物。那个年月永绥城乡战争打得火热，仇同犯了杀人抢劫罪，不能回家，他就参加乡派的队伍，背上枪哪个惹得起，杀人、抢劫司空见惯。
解放后人民**为民除害，小裁缝的家属重新举报此案，人民**抓捕仇同，核实事实，证据确凿，将仇同执行枪决，为死者家属出了一口冤气。
经过2023年、2023年的镇压反革命运动，将血债累累，罪大恶极的惯匪，累教不改的土匪该杀的杀，该下狱的下狱，执法严厉，不徇私情。两年的整治社会秩序极其安定，连小偷小摸都住手了，真正做到夜不闭户，人民安居乐业。谁说湘西土匪肃不清？只要**下大力气整治，不贪赃枉法，加强法制教育，没有盗匪滋长的土壤，土匪就能肃清，纯朴的民风自然会占了上风。
四十六 强讨恶要
早先时候在花垣浮桥东头向北走的小路上，有一座“龙王庙”，对面的山脚下，有几个浅浅的山洞，花垣人把他叫“岩洼洼”，可以避风挡雨。叫花子无处安身，就住在龙王庙里，庙里住满了就住在岩洼洼里，人们就把这里叫“叫花洞”，有些生活没有**、无依无靠的孤寡老人住进龙王庙，靠讨吃度日，当地人把龙王庙叫做“孤老院”。
老街里的观音庵。
上世纪三十年代，从贵州来了一个年轻人，名叫秦不剑，身体没有残疾，不去劳动养活自己，偏偏要当乞丐。他住进“孤老院”当然就是强者，成了丐帮主，叫花子都叫他做院长。
秦不剑讨钱有两个绝招：一是劈脑壳，二是玩蛇。他上街乞讨不要吃的，光要钱，他腰间插一把菜刀和一个用高粱杆杆串成有巴掌大的板板。你若不给钱，他就拿菜刀劈开自己脑门，再用高粱杆板板在刀口上一拍，血花四溅，满脸都是血。这时候就不是几个钱能打发走的，他会趟在你家门前要你养伤。这种耍无赖的行为，一般人家哪个惹得起。明明知道那是一种讹诈，一个讨钱的乞丐，拿他有什么办法，所以秦不剑讨钱很顺利。其实谁也没见过他劈脑壳，脑门上也没有刀疤，不过是讹人的伎俩。
秦不剑玩蛇讨钱的伎俩更加厉害了，他会抓蛇，平时他养了几条蛇，都是尺长的无毒蛇，有时他用竹篓子装上两条蛇去讨钱，他拿一条蛇缠在脖子上，站在商铺门前讨钱，那条蛇在他身上溜来溜去，鼓着眼睛，吐着信子，哪个不怕，赶快给钱，请他离去，心怕那条蛇掉在地上溜进屋里去。很快他就走完了一条街，口袋也满了。他不是天天出来讨钱，十天半月出来一次，他还到附近的乡下去讨钱，所以他成了有钱人。
花垣老街人家。
他还有治蛇伤的药，早些年中医没有好办法治蛇伤，被蛇咬了心慌意乱，恐惧万分，只好到秦不剑那里去买药，当然要花大价钱，他的药真灵。
秦不剑有了钱就去放高利贷，他不怕别人不还他钱，一是敢拼命，二是用蛇来吓唬人。他是乞丐，光脚的不怕穿鞋的。哪个敢欠叫花子的钱。
还有不少有钱人家的小孩，拜祭他为干爹，这些干儿子、干女儿逢年过节都要送礼，收入也不少。
不过这位秦不剑也有好的地方，孤老院的人实在动不了，没有吃的，院长要养活他们。死在孤老院的人他出钱安葬，有人欺负叫花子，他出面撑腰，所以乞丐都服他，依赖他。
有一个跑单帮的乞丐，他不住在叫花洞里，他自己有一间很破烂的房子，在大北门内化龙池附近，此人名叫俞旦儒，身高1.8米，五官端正、浓眉大眼、**白皙，留长发，据说是个读书人，不知受到什么刺激精神失常，成了疯子。身边没有一个亲友关照，沦为乞丐，靠乞讨活着。不洗脸、不洗澡白**变成了黑**，几年不洗的衣服油光油亮的，破破烂烂，衣不遮体了。一条油光光的缅裆裤，裤裆掉下去一尺多长，一只裤脚长，一只裤脚短，一副可怜相，叫人同情。他看到人家吃饭，就站在门前乞讨，给点吃的，不论好坏，一口就咽下去了，他不要钱，只要吃的，有时候他在垃圾箱里翻东西，找到能吃的就往嘴里送，什么烂桃子、梨核他都吃，大家都奇怪，吃这些脏东西也不生病。可怜人自有天保佑。
东门口。城西清水塘有个保长叫明灯，20几岁当了保长得意的很，抓壮丁、派捐款、派劳工十分卖力，从中捞取不少好处，算村里一霸，村民敢怒不敢言。俗话说：“善有善报，恶有恶报”这句话应在明灯身上了。没过几年明灯生了一场大病，病好之后双目失明。不仅保长当不成了，地里活也干不成了，过去又得罪了村里人，现在哪个理他。
生活无着落，只好去当叫花子，名声太臭，在村里要饭肯定没人给他，于是他摸到花垣城东门外来讨饭，落脚在上瓦厂坪土地堂内，这里原本有一个女盲人乞丐栖息，也是30来岁，又来一个中年男人，于是两人搭伙过乞讨的日子。过了三四年先后生下两个男孩，都是盲人，生下来就是双目失明。不知道是遗传还是偶然？有认识明灯的人说，这是报应，但孩子总是无辜的。背后有议论：“为人做事要有良心，人在做，天在看，这代报不了，下一代也要报的。”明灯作恶多端，不仅自己受到惩罚，也连累了儿子。
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