【每日·听稻】既然身为领导者，就应该优先为员工着想，不能把自己放在第一位。这就好比母亲，虽然自己还饿着肚子，也要让孩子们先吃饱——这就是“无私精神”。—稻盛和夫#盛和塾。
是人就有欲望，但人应该尽量抑制自身欲望，做到公正无私
既然身为领导者，就应该优先为员工着想，不能把自己放在第一位。
这就好比母亲，虽然自己还饿着肚子，也要让孩子们先吃饱——这就是“无私精神”。
母亲能这么做，是出于对孩子的母爱，是一种天性与本能。
但是，一般人必须先不断给自己灌输“无私”的思想，否则，即便知道要无私，一旦到了关键时刻，却极可能做出截然相反的行为。
很多道理我们都知道，都听过，却无法实行。这是因为这些知识没有渗透进我们的灵魂，没有变成使命，烙刻在我们的心田。
尽管先圣贤人留给我们许多宝贵的智慧，但能够将这些智慧当作自己的人生准则，将其融入血肉并付诸实施的人，现在太少了，这是我最担心的。
西乡说：“几历辛酸志始坚。”也就是说，人必须经历重重考验，尝遍辛酸苦楚，不断克服困难。
如果没经过这个历程，那么这个人的哲学思想以及志向绝不可能坚定而不可动摇。
过着平凡庸碌的日子，把先人的教诲只当作知识记忆。如果这样，哲学思想和志向就无丝毫用武之地。
只有历经辛酸痛苦，哲学思想、志向才能成为**，在实践中发挥作用。
释迦牟尼佛祖曾用“忍辱”一词开示世人，“受到难以忍受的侮辱，也要忍耐”。
通过用心修炼“忍辱”，人就能达到开悟的境界。西乡南洲一生尝遍辛酸苦楚，其维新之志方变得坚定而不可动摇。
是人就有欲望，但人应该尽量抑制自身欲望，做到公正无私。
2、以权力压制人，以金钱勾起人的欲望是不可能建立起“和谐企业”的
要想企业经营长久繁盛不衰，成为真正的“和谐企业”，唯有走“德治”之道。
要想让员工尊敬经营者，经营者就必须以“德”为本经营企业。
德治”是创立“和谐企业”最有效、最务实的道路。
欧美多数企业以霸道即“力”来治理企业。
例如，运用资本的逻辑任意决定人事权、任命权，或者通过金钱刺激来驱使和支配员工。
以“力”统治企业的象征，是经营者与员工之间极为悬殊的收入差异。
欧美企业的经营者，包括**期权在内的收入，与普通员工相比，往往高得离谱。
美国大企业的经营者，年薪高达数十亿日元的屡见不鲜。
经营者再优秀，单凭其制定的战略，不可能使企业发挥机能，顺利运转。
大企业动辄有数万名员工，企业营业额和利润都是每个员工在各个岗位上日夜辛勤劳动的成果，是员工汗水的结晶。
因此，经营者个人获得超出普通员工或骨干员工数百倍的高额报酬就显得不合情理。
但往往能力越优秀的经营者，越倾向于采取“力治”的方法。
然而，以权力压制人，以金钱勾起人的欲望，是不可能建立起“和谐企业”的。
这样的经营方式即使能收获一时之功，也终将招致员工背叛而破产。
企业必须追求永远的繁荣兴盛，要做到这一点，我相信，除了以“德”为本的经营，没有别的办法。
3、只凭赤裸裸的利己欲望做事那是行不通的
京瓷公司在美国的法人2023年并购了**x公司，2023年并购了埃尔科公司。
本来只有7000～8000名的海外员工一下子就扩大到13000人。
新的子公司包括社长在内，干部都是外国人。为了同大家共有哲学，我把干部们召集起来，举办了3天的研修会。
对国内的员工，我不断讲述京瓷哲学，把它作为京瓷员工应该具备的思维方式。
我把我的讲话汇集成几本小册子，事先交给了**x公司的干部。
*x公司的干部中有人是毕业于麻省理工学院的博士生，还有普林斯顿大学等所谓常春藤联盟的大学毕业生。
他们主要都是技术出身。
京瓷当地总公司的副社长当过18年俄勒冈大学经营系的教授，此人热心于教育。
他把我的哲学手册翻译成英语，事先发给**x公司的干部，并附加调查表，征求大家的意见。
研修会的前一天晚上，我到达加利福尼亚看填写的调查表，其中充满了抵触性意见。
例如，“如果要把这种哲学强加给我们，我们无法容忍。”
基本上都是这种论调，其中特别的还有，“你的哲学中写着不能只为赚钱而工作，但是我们就是为了赚钱才来工作的。说只为赚钱工作不行，这话毫无道理，简直荒谬。”
因为意见对立，所以讨论进行了3天。
我们请了两位最优秀的同声翻译，就刚才所讲的话题，与50名干部展开了讨论。
讨论内容不限于经营上的问题，而且谈到了历史、宗教和哲学等话题。
另外，因为都是搞技术的，所以我们还谈了有关精密陶瓷的专业性的科学技术方面的话题。
最后，我们讲到了我刚才给大家讲的有关人的本质的问题，即我们为什么工作，为什么要经营企业等哲学性话题。
在连续3天的讨论中，我谈到了人的本质是什么这样的话题，那就是真、善、美这种灵魂的本源。
灵魂本身就充满着爱、真诚与和谐。
这个公司有很多优秀的员工，同时，他们又有强烈的以自我为中心的利己主义倾向。
然而，就是这些人，经过3天的讨论，全都接受了我的观点。
当时，只为赚钱而工作不对这个观点又怎样呢？结局很有意思。
对话是这么展开的：“我们就是为了赚钱才来工作的，这为什么不对？”
你为赚钱而工作，说起来也没什么不对。我们人既然拥有肉体，就会有本能，有利己的欲望。因为人缺乏这种欲望就无法生存，所以欲望是必要的。然而，我说的是，只凭赤裸裸的利己欲望做事，那是行不通的。为了赚钱而工作，并不是坏事，所以我才给大家支付高额的薪金。这就是说，我并没有否定你们的这种动机。不过，仅仅追求金钱，人活着就没有价值。有一句名言说：‘男子汉不强悍就难以生存，男子汉无爱心就没有生存的资格’。一味追逐金钱，人生有什么意义呢？”
讲了这些话，我才谈到真、善、美。
一味追求金钱不对，应该还有更美好的东西值得追求，我们的哲学里写着这一条。诸位，难道你们不也是这么想的吗？在这附近，有人下班回家以后，就积极地充当义工，努力为社区做贡献。难道你们不认为他们的行为很高尚吗？公司的工作繁忙之余，一对夫妇周。
六、周日花费两整天为了教会的事情东奔西走。你们不觉得他们很了不起吗？不取任何报酬，不求任何补偿，全心全意为大家服务，具备这种美好心灵的人，你们也会肃然起敬吧。我说的就是这层意思。工作要获取金钱并没有什么不对，但只为赚钱而工作，就未免太卑微了吧。”
我讲了这些话之后，在最后那天，那位最执着、最计较金钱的干部一反常态，第一个发言说：“我们决定接受你的哲学。”
这就说明，从灵魂层面上判断事物这一思维方式，在外国人中也能适用。
4、领导者必须具有高尚品格以强大的“克己心”抑制自身欲望
德高者居高位，功多者得奖赏。
这句话的意思是身居高位的人必须拥有高尚的人格，而对于做出出色功绩的人，可以用金钱给予回报。
然而，企业选拔企业领导者时，甚少关注候选人的“德”，也就是“人格”，而往往只因为能力和功绩，就任命其为ceo等高层经营干部。
而且，如前面所述，企业往往对被委任者采取物质激励，给予高额报酬。
换言之，商界普遍认为，比起具备高尚品格的人，拥有直接创造业绩的有“才干”者才适合担任领导。
可是，作为众人表率，领导者不能只为了报酬服务，而应该对集团抱有使命感，拥有勇于自我牺牲的高洁品格。
领导者必须是具有高尚品格的人，即使功成名就、拥有财富地位，也须时刻不忘集体利益，以强大的“克己心”抑制自身欲望。
怀有利他之心，将获得的成果返还社会。
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