老百姓为何“舍不得”并且为贪官说好话

2023-10-31 20:15:13 字數 1672 閱讀 4945

对于那些为官一任造福一方的好官,老百姓是舍不得他们走的。2023年2月,时任大同市长耿彦波离任之际,成千上万市民涌上街头,在他离市的必经之路上,拉起“翻身不忘共产党,巨变离不了耿市长”的横幅,场面壮观令人动容。

人们之所以如此依依不舍,原因很简单,那就是耿彦波设身处地为老百姓着想,真心实意为老百姓服务。这么多年过去,他的感人的故事,像一首好歌流传至今,没有传出作秀和表演的负面新闻,说明这个场面是真实的,不是他的自编自导。

之所以这么说,是这种场面很容易造假。2023年7月,史文清卸任赣州市委书记那天,突然来了数百名捧着鸡蛋米酒的群众为他送行,引发江西乃至全国关注。而这一切,都是史文清的自编自导。

挽留好官清官,乃人之常情,可是,对于那些危害一方的**,老百姓为什么也“舍不得”他们走呢?在一些农村,每到村委换届,村民对上级委派的新村官,大都采取抵触态度,因为“好不容易把原来的村长喂肥了,想再贪也贪不了多少。换个村长,又得重新喂肥,又要花一大笔钱,还不如让原来的村长继续当下去。”乡里考察村长民意时,村民虽然一肚子怨恨,嘴上却尽捡好的说。

山东省泰安市原市委书记胡建学,不仅贪得无厌,而且十分迷信。当一个卦师说他将来能当总理时,他高兴得忘了自己是谁。卦师又说,要想当上副总理,泰安必须改变一下风水,在水库上建一座大桥。他信以为真,立即行动,花费巨额**,搞了一处没有任何作用的工程,群众怨声载道。

后来当新华社记者采访泰安市一些局长时问道,胡建学这么坏,你们为什么异口同声为他评功摆好呢?这些局长们说,这都是出于无奈,但目的只有一个,就是为了让他顺顺当当赶紧离开泰安,他把泰安坑苦了,只要他能离开,就是升官,我们也是高兴。

湖北省巴东县原县委书记陈行甲、监利县棋盘乡原党委书记李昌平、黄石市河口镇原党委书记董阳,安徽省利辛县原县委书记夏一松,这些个为老百姓说真话办实事的人,竟然都无法在当地立足,这是怎样的一种悲哀?他们工作能力、政绩,尤其是对百姓的深厚感情,决定了他们在老百姓的心目中是个好官,但是,这样的好官,却呆不下去不得不走人,让人唏嘘不已。

对于这些落魄的好官,当地老百姓心里是一百个不愿意他们走的,可是不愿意又能怎么样?因为老百姓无权决定他们的命运,也无力改变他们的命运。老百姓想为他们说一火车的好话,可是向谁说呢,说了又有谁听呢?只好保持沉默。即使当年朱总理听到了李昌平的实话,李昌平不是照样背井离乡吗?

不由联想起一个真实故事。2023年,八路军385旅驻扎在甘肃省庆阳县,一位八路军战士**了当地一位女青年,旅部决定按纪律枪毙他,刑场设在大操场上。准备行刑的时候,来了一大群老百姓,他们不是来看热闹的,而是向这个战士求情的。

没想到的是,连那个受害女青年的父母也来求情,但监刑的副旅长兼政委并不为所动,依然坚持执行纪律。这时候,受害女青年父母突然跪倒在地,紧接着全场群众,像多米诺骨牌一样纷纷跪倒在地,哭声震天:“共产党都是好人啊!请饶了这位战士,让他戴罪立功吧!”

尽管副旅长兼政委反复向他们说明八路军的纪律,可群众就是不肯起来,最后,他不得不流着泪接受了群众的要求。

这位副旅长兼政委就是大名鼎鼎的耿飙,2023年,退休的他故地重游,没想到县委招待所来了许多群众,其中有看热闹的,但有相当部分是来告状的。耿飙隐隐感到,当地的干群关系存在着不可忽视的问题,于是召集了县里主要领导,向他们讲述了这个真实的故事。

故事讲完后,耿飙厉声道:“现在,我要问问今天在座的你们这些人,不管哪一个,如果做错了事,老百姓还会不会替你们求情,会不会给你们说好话?”

这真是石破天惊的一问,余音缭绕。只是耿飙同志大概不会想到,老百姓竟然为劣迹斑斑的**求情说好话,而对那些遭受打击报复的好官,他们却保持着难堪的沉默,这是种怎样的无奈和悲哀?

中国陷入“低欲望”社会,老百姓为何不愿花钱?

中国社会正在经历一场悄然而至的变革,被冠以 低欲望社会 的标签。这一概念首次由日本社会学家山田昌弘提出,旨在描述人们对消费 婚姻 生育和工作等领域的欲望正在急速下降,导致经济停滞 人口老化和社会活力减弱。山田认为,日本已成为典型的低欲望社会,而这种现象正扩散至其他国家和地区,中国是否也已踏上这一不寻...

为什么现在老百姓不愿意为了政府打仗?

老百姓不愿意为 打仗的原因可能包括以下几个方面 和平意识 现代社会普遍强调和平与安宁,人们更倾向于和平解决争端和冲突,而不是采取武力手段。战争带来的破坏和牺牲使人们意识到战争所带来的恶果,从而更加珍惜和平,不愿意直接参与战斗。个人利益和社会福利 对于大多数老百姓来说,参与战争可能带来巨大的个人风险和...

古代屠城,老百姓为什么不跑?

在古代的战争中,屠城是一种常见的残忍手段。当一方军队占领另一方城市后,会对城市进行大规模的 和掠夺。这种行为不仅对被 的老百姓造成了极大的伤害,还会对当地文化和社会造成巨大的破坏。那么,为什么在古代屠城中老百姓不逃跑呢?首先,交通不便,信息不在灵古,代难,以交逃通脱手。段相对落后,城市与农村之间 不...