新故事：最近，伊朗电影界发生了一起震惊人心的事件。伊朗电影的奠基人、被誉为「国师」的导演达里乌什·梅赫尔朱伊在家中遭到刺杀身亡，妻子也在这起事件中受伤。
这并不是伊朗电影界第一次发生这样的事情，电影人在这个行业中生存十分危险，作品被禁，甚至是牢狱之灾，还有暗杀的危险。对于达里乌什导演的离世，人们感到十分震惊和悲伤。
达里乌什导演的一生充满了挣扎和抗争，可以用八个字来概括：一生被禁，一生抗争。他曾经在社交**上发表了「杀了我」演说，呼吁为他的最新电影《小调》发放放映许可证。他十分愤怒，
十分嘶哑，怒斥不合理的规定，并表示要反抗。这段**在伊朗电影界引起了浪潮，不断有导演和组织出声支持，为其为己皆不平。他们称这条**是一部「最苦涩的伊朗电影」。
达里乌什导演在从业生涯中的抗争之路从未停止。2023年，达里乌什从美国结束电影学习后回国，当时的伊朗电影还是一片废土，没有现实主义本土化叙事，没有接近现实的作品。
他有意尝试现实主义本土化叙事，并且得到了伊朗文化部的资金扶持。他的电影《奶牛》讲述了伊朗一个小村庄里的奇人怪事，主角哈桑对一头怀孕的母牛呵护备至，钟爱有加。但是，
这部电影拍摄完成之后，却遭到了禁播，因为当局怕这部电影会引起人们对于现实的思考和质疑。在这之后，达里乌什导演的抗争之路就开始了。他希望通过电影来传达他对于社会的看法，
并且挑战当局的权威。他的电影作品《麻雀》和《小麻烦》等都曾遭到禁播，但他并没有放弃，而是更加坚定了自己的信念。他的电影作品不仅在伊朗获得了成功，也在国际上获得了相当高的评价。
他的离世，无疑是伊朗电影界的一大损失，但他的作品和抗争精神将会一直激励着伊朗电影人。哈桑是村里的一位贫困农民，他最珍贵的财产就是一头母牛。这头母牛不仅是他的经济**，
也是他的精神支柱。但有一天，当哈桑外出时，母牛却突然离奇死去了。为了不让哈桑伤心，村民们决定隐藏母牛的死讯。当哈桑回来后，他发现母牛不见了，他开始变得异常悲伤，
他的行为也变得越来越奇怪。他整天待在牛棚里，吃草，并且疯狂奔跑，仿佛自己已经成为了那头已经死去的母牛。村民们原本是想帮助哈桑的，但却不知不觉地把他逼到了疯狂的边缘。
渐渐地，哈桑被村民们当成了畜生，他们拿起鞭子开始抽打他。哈桑最终发出了一声痛苦至极的啼哭，然后从山坡上跌落下来，选择了自杀。这部电影充满了哲学的思考，到处都充斥着符号和隐喻。村庄中虎视眈眈的强盗和备受欺凌的傻子，展现了村民们善良与愚恶并存的一面，而哈桑的疯狂和自杀则成为了这种善恶之间的极端表达。
这部电影也可以被看作是伊朗社会的一个缩影，让人们思考人与人之间的关系。然而，这部电影遭到了未播先禁的命运，被禁止上映长达一年半的时间。
原因是因为片中的村庄被认为丑化了伊朗，这个罪名实在是荒谬至极。幸运的是，这部电影被偷运出了国外，在没有字幕的情况下，依然在威尼斯电影节上大放异彩。至今，这部电影仍被影评人称为伊朗电影史上最佳的国产电影，对于像阿巴斯和马吉迪这样的世界级伊朗导演来说，它探索了前路。不过，这部电影的导演达里乌什却经历了一段悲剧。
他曾经问鼎奥斯卡，并创作了受《奶牛》启发的《推销员》，但在2023年伊朗革命中，他们电影人遭受了清算。超过180家电影院被狂热教徒摧毁，而《奶牛》和达里乌什也成为了攻击和起诉的对象。他只得带着家人逃离到法国，但悲剧并没有结束。去年，导演田壮壮在一次采访中表示，对于"没有结果的结果"，他只能感到无奈和沮丧。
而达里乌什导演的愤怒则更加激烈。也许这是他与生俱来的勇气吧？他曾试图以好莱坞商业片的方式进入市场，甚至拍摄了一部模仿007系列的电影《33号钻石》。但可想而知，效果并不理想。
奶牛》遭到禁止之后，他也曾经身心俱疲。他想拍一部没有问题的电影，于是转向喜剧。但和他艰难地通过学习哲学来摆脱对技术的依赖一样，妥协并不是他的本心。他明白，妥协注定无法长久。2023年，伊朗导演达里乌什开始拍摄了一部以伊朗黑市非法血液交易为主题的电影《循环》。这部电影虽然忠于现实，但是却被指为抹黑伊朗形象，甚至情节看起来像是伊朗版的《我不是药神》。影片讲述了少年阿里为筹集医药费在黑市上卖血的故事。他为了赚取更多的钱，不惜摒弃道德，带着其他穷苦人来献血。讽刺的是，他的父亲最终还是因为救治不及而去世。这部电影在国际各大电影节上都获得了好评，甚至在伊朗得到了文化部的赞助。但是不幸的是，该片被禁映了三年以上。
导演达里乌什没有因为这次禁映而气馁，他继续拍摄了三部关于安全健康献血的纪录短片，并且供伊朗献血中心宣传使用。但是这些努力似乎都是徒劳的，因为《循环》还是被禁映了三年。
在此期间，伊朗**对电影行业进行了更加严格的审查，甚至导演的妻子也收到了死亡威胁。达里乌什一直坚持自己的信仰和创作，但他的努力并没有得到公正地对待。在《奶牛》事件后，他的新作拍摄受到了阻力，导演被迫召开公开发布会，为自己的作品争取公平待遇。虽然官方的回应有所软化，但是现实依旧没有得到改变。不久之后，达里乌什的妻子在社交**上收到了死亡威胁。而今天，导演和他的妻子都已经去世，10名可疑人士被**逮捕，而真凶和动机仍未公布。达里乌什导演的离开反映了伊朗电影人的现状。
虽然去年性别暴力题材的电影《圣蛛》在戛纳大放异彩，但是在伊朗却被禁映，女主角扎拉·阿米尔·阿布拉希米还被指参演反伊朗、反宗教的作品而遭到极端组织追杀。
导演和整个剧组都收到了死亡威胁。伊朗电影人对现实议题的关注是救赎和重压的双重双重十字架，他们面对政教合一的国度，也受到了反扑。尽管如此，伊朗电影人仍然坚持自己的信仰和创作，他们奋力前行，挥刀向更强。他们的电影虽然被禁止触影，但是他们的精神和作品会一直存在，直到有一天伊朗的电影人能够享受艺术自由。
伊朗电影之所以能够在极端封闭和匮乏的环境中成长，是因为他们的创作者们有着不屈的意志和追求自由的精神。这种精神在近年来的伊朗电影中得以体现，也在对现实议题和自由的追寻中得到了展现。正如达里乌什导演的遗憾之作《小调》，讲述了一个为了自由学***的女儿和父亲的对抗，这部作品的力量在于它能够带给人们新的生命经验，影响个人意识，进而发展成普遍意识。而这种力量不仅存在于艺术电影中，**戏剧、绘画和**也同样具备这种能力。相比之下，中国电影在现实主义力作诞生后，却在娱乐化和扁平化的过程中失去了原有的力量。现实主义被滥用成了流量密码，甚至以删减为新的营销手段，这使得观众对电影的审美水平产生了怀疑。强者不再需要向更强的对手挥刀，只需要向观众挥刀，创作者们也不再需要为作品的不足负责，只需要指责观众无法理解。这种现实令人感到复杂，对比之下，伊朗电影的力量更具有震撼性。达里乌什导演生前曾接受采访时，被问及在伊朗革命中，大量电影院被关闭，如此极端封闭的环境下电影又如何影响人。达里乌什导演认为，优秀的作品能够带给人们新的生命经验，进而影响个人意识，而艺术则会随着个人汇聚成的普遍意识而发展。因此，伊朗电影人能够在封闭和匮乏的环境中成长和发展，正是因为他们的作品乃至艺术，能够影响个人意识，成为普遍意识的一部分。
实体影院的关闭并不能挡住电影的流芳，正如红楼梦的纸本被烧光也无法消亡其梦。尽管伊朗电影人面对着封闭和匮乏的环境，但他们用缺席完成在场，用电影完成了自己的使命。
在这个人间战役中，他们或许没有赢得最终的胜利，但他们在电影中的创作和追求自由的精神，却是不可被抹杀的。
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