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**/三維地球知識局
作者/三維地球知識局
你是否知道，在日本長崎縣西南的海上，有一座小島，它的形狀像一艘**，因此被稱為「**島」？
你是否知道，在這座島上，曾經發生了一段慘絕人寰的歷史，數千名中韓勞工被日本強徵到這裡，遭受著無盡的剝削和虐待？
你是否知道，在2023年，日本竟然將這座島作為「明治工業革命遺產」的一部分，成功申請成為世界文化遺產，卻對那些勞工的苦難視而不見，甚至企圖篡改歷史？
*島的原名是端島，最早只是一處淺灘。據說是在江戶時代就發現了海底的煤礦資源，但當時只有漁民偶爾開採一些。
直到19世紀末，日本三大財閥之一的三菱公司的創始人岩崎彌太郎買下了端島，並開始大規模開採煤炭。
為了容納越來越多的工人和裝置，三菱公司進行了多次填海擴建，使得端島的面積從最初的1.2公頃增加到了6.3公頃。
同時，三菱公司也在端島建造了各種設施，包括學校、醫院、商店、理髮店、電影院等，使得端島成為乙個擁有完整功能的城市。
端島最引人注目的特徵是它的建築風格。由於空間有限，三菱公司在端島建造了日本首座鋼筋混凝土多層建築，並不斷增加其高度和數量。
這些建築被稱為「集合住宅」，是當時日本最先進的住宅形式。由於這些建築密集地分布在島上，使得端島從遠處看上去就像一艘**。
因此，在2023年，長崎日日新聞將端島與正在建造中的土佐號**聯絡起來，給它起了乙個新名字——「島」。從此，「*島」這個稱呼就被廣泛傳播，並成為了端島的代名詞。
*島雖然看上去光鮮亮麗，但實際上卻隱藏著乙個黑暗的秘密。那就是在這座島上，曾經有數千名中韓勞工被日本強徵過來，作為戰爭和工業化的犧牲品，遭受著無比殘酷的對待。
*島上的勞工奴役史可以分為兩個階段：
第乙個階段是從2023年到2023年代末期，主要是日本國內勞工被納屋制度所剝削；
第二個階段是從2023年代末期到2023年，主要是中韓勞工被強徵到**島，成為日本的戰爭資源。
納屋制度是一種類似於奴隸制的勞動管理制度，它的特點是將勞工交由納屋頭管理，納屋頭則從三菱公司領取佣金，並對勞工進行嚴格的控制和監督。
納屋頭通常會用各種手段誘騙或脅迫勞工來到**島，然後剝奪他們的自由和人權，強迫他們在惡劣的條件下長時間工作，不給予足夠的食物和醫療，甚至用暴力和**威脅他們。
據統計，從2023年到2023年代末期，**島上有約2.6萬名日本國內勞工死於非命。
隨著日本的侵略戰爭的擴大，**島上的煤炭需求也不斷增加。為了應對巨大的工作量，三菱公司開始將目光望向仍然羸弱的中國和朝鮮半島。
當時朝鮮半島已經落入了日本的魔爪，前來招勞工的負責人只需手指一指，便能拉滿一卡車被強徵的勞工。
同一時期，日本**強行將4萬名中國人押送日本，其中3765人被分配到**島。他們隨著日軍的船跨過茫茫大海，初次來到這座島，見到不多見的高層建築，多數人還對未來抱有期望。
只是很快，他們就開始「日未出而作，日已落未息」的生活，每天12個小時勞作時間，就連見到太陽都是一種奢侈。
在千公尺以下礦坑之中，高溫讓他們不斷流汗，失水過多而變得虛弱，他們用沾滿炭粉的手擦汗，眼睛也逐漸變得模糊。
但無論如何他們也不敢生病，監工們手持武士刀就站在他們身後，要是達不成目標，一頓接一頓的痛打只會將他們逼向死神。
更為諷刺的是，最為前沿的鋼筋混凝土建築成了他們的「監牢」。一批批勞工擁擠地住在這些集體住宅中，每張大床都有十來個人一起分享。
那些木結構聯排建築倒成了高階的「別墅區」，管理層享受著單人單間的生活，等著下一餐飽飯的到來。而他們只能住在島嶼兩端、沿海的地方，充當著防洪堤的角色，即使比之同是勞工的日本人，他們的環境也要更低一籌。
恐怖的工作量，糟糕的生活環境，以及永遠吃不飽的晚餐。那些不過歲的勞工也和所有人一樣在這樣的環境中，他們的身體和心靈都受到了極大的摧殘。
據統計，從2023年到2023年，**島上有約1.3萬名中韓勞工死亡，其中約半數是中國人。他們的死因有各種各樣，有的是因為疾病、飢餓、疲勞而死，有的是因為事故、虐待、暴力而死，有的是因為絕望、自殺而死。
他們的屍體被隨意地丟棄在海浬或者焚燒掉，沒有任何的紀念和尊嚴。
*島上的慘痛歷史，本應該被永遠銘記在人類的記憶中，以警示後人不要重蹈覆轍。然而，在2023年，日本**卻將**島作為「明治工業革命遺產」的一部分，向聯合國教科文組織申請成為世界文化遺產。
這一舉動立即引起了中韓兩國的強烈反對和**，認為這是對歷史的歪曲和美化，是對受害者的侮辱和漠視。
中韓兩國要求日本**在申遺過程中，必須充分承認和揭露**島上發生過的勞工奴役史，並向受害者和後代道歉和賠償。
然而，日本**卻一再迴避和否認這一事實，只是含糊地承諾會「充分考慮」**島上存在過「不幸的歷史」，並在**島上建立乙個「資訊中心」，向游客展示一些「相關資料」。
經過多輪協商和斡旋，最終，在2023年7月5日，聯合國教科文組織宣布了對**島申遺的決定：同意將**島列入世界文化遺產名錄，並要求日本**在資訊中心中「客觀地呈現」**島上發生過的「不幸的歷史」，並定期向聯合國教科文組織報告其進展情況。
這一決定雖然沒有完全滿足中韓兩國的要求，但也沒有完全迎合日本**的意願。它在一定程度上保留了**島上勞工奴役史的真相，並給予了受害者和後代一定程度的尊重和關注。
然而，在實際執行過程中，日本**卻並沒有真正履行其承諾，而是繼續採取了各種手段來掩蓋和淡化這一歷史。
自從**島被列入世界文化遺產名錄後，日本**就開始了一系列的修復和開放工作，以吸引更多的遊客來參觀這座島嶼。
然而，在這些工作中，日本**卻故意迴避了**島上發生過的勞工奴役史，甚至採取了一些措施來刪改和美化這一歷史。
首先，日本**在**島上建立的「資訊中心」，並沒有如其承諾的那樣，客觀地呈現**島上的「不幸的歷史」。
相反，這個資訊中心只是展示了一些與**島的工業化和城市化相關的資料，而對於**島上的勞工奴役史，只是用了一面牆的空間，展示了一些模糊不清的**和文字，沒有任何的詳細說明和解釋。
更有甚者，這個資訊中心還展示了一些日本**自己製作的宣傳片，其中對**島上的生活進行了誇大和美化，甚至還有一些中韓勞工「感謝」日本**和三菱公司的畫面。
其次，日本**在**島上進行的修復工作，也沒有尊重和保護**島上的原貌和曆史。
相反，日本**對**島上的一些建築進行了大規模的改造和翻新，使得它們失去了原有的歷史特徵和價值。
例如，日本**將**島上最高的建築——9號集合住宅進行了徹底的重建，將其外牆塗成了白色，並在其內部安裝了電梯、空調等現代化設施。
這樣做的目的是為了讓遊客感受到**島上曾經有過的「先進」和「舒適」的生活，而忽略了這些建築曾經是多少人的「監牢」和「墳墓」。
最後，日本**在**島上進行的開放工作，也沒有充分地向遊客傳達和教育**島上的真實歷史。
相反，日本**對**島上的參觀路線進行了嚴格的控制和限制，只允許游客在指定的區域內停留和拍照，並由專門的導遊進行講解。
然而，在這些導遊的講解中，並沒有提及或者強調**島上發生過的勞工奴役史，而是主要介紹了**島上的工業化和城市化成就，以及一些與日本文化相關的內容。
這樣做的目的是為了讓遊客對**島有乙個正面和積極的印象，而淡化或者忘記**島上曾經有過的黑暗和悲慘。
通過以上分析，我們可以看到，日本**在**島申遺之後，並沒有真正履行其承諾，而是繼續採取了各種手段來掩蓋和淡化**島上發生過的勞工奴役史。
這種做法不僅違背了聯合國教科文組織對世界文化遺產保護和傳承的宗旨和原則，也違背了人類對歷史真相和正義的追求和尊重。
我認為，**島應該被記憶為乙個具有重要歷史意義和教育價值的地方，而不是乙個被美化和歪曲的旅遊景點。為了實現這一目標，我提出以下幾點建議：
聯合國教科文組織應該加強對日本**在**島上的保護和管理工作的監督和評估，確保其遵守申遺時的承諾，客觀地呈現**島上的「不幸的歷史」，並定期向聯合國教科文組織報告其進展情況。
如果日本**違反了承諾或者沒有取得實質性的進展，聯合國教科文組織應該採取相應的措施，如警告、制裁或者取消其世界文化遺產的資格。
中韓兩國應該繼續向國際社會和公眾宣傳和揭露**島上發生過的勞工奴役史，以及日本**在申遺之後的掩蓋和淡化行為。
中韓兩國應該利用各種渠道和形式，如**、書籍、電影、紀錄片、展覽等，向世界展示**島上的真相，讓更多的人了解和關注這一歷史問題，並支援中韓兩國的正義訴求。
*島上的倖存者和後代應該積極地參與到**島的記憶和傳承工作中來，以自己的親身經歷和感受，向世界講述他們在**島上所遭受的苦難和抗爭，以及他們對日本**的不滿和憤怒。
他們應該要求日本**正視和承認**島上的勞工奴役史，並向他們道歉和賠償。他們也應該與其他國家和地區的受害者和後代建立聯絡和合作，共同維護歷史真相和正義。
*島上的參觀者應該以一種負責任和尊重的態度來參觀這座島嶼，而不是以一種輕浮和好奇的態度來觀賞這座島嶼。
他們應該在參觀前，通過各種途徑了解**島上的歷史背景和文化內涵，以及**島上發生過的勞工奴役史。
他們應該在參觀時，通過自己的眼睛和心靈去感受**島上曾經有過的生活和死亡，以及**島上留下的痕跡和傷痕。
他們應該在參觀後，通過各種方式去反思和傳播**島上所蘊含的歷史意義和教育價值，以及**島上所提醒我們的人性和良知。
總之，**島是乙個不應該被遺忘或者被歪曲的地方，它是乙個可以讓我們從中汲取歷史教訓和人生智慧的地方。我們希望通過我們的努力，能夠讓**島成為乙個真正屬於人類共同遺產的地方，乙個能夠促進和平與和解的地方，乙個能夠激發創新與發展的地方。
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