作者：一念行者。
问：哲学究竟让人更迷茫还是更清醒？
来自一念行者的回应。
哲学是一个概念，它无法让你清醒或迷茫，让你清醒或迷茫的是你的心念。
没有离开自心的哲学，进入自心的哲学还是自心。
说到底，和你打交道的是你的心，是你的心在和你的心打交道，除此别无他物。
理解这点的这一天是你开悟的时候。
活出自心不再纠结自心，自心安然无事的时候是你成道日。
哲学要导向你自己，而非于宇宙。
导向宇宙而不是你的哲学是一种迷失的学问，而非智慧的教导。
哲学是一把手术刀，还是一根指向月亮的手指？
哲学是思考的产物，还是醒悟的境界？
不管你怎么看哲学，月亮是你，月光之下的世界是你的世界。
籍借对哲学的思考，回到思考的源头吧：
你的自己的心，以及你自己。
什么是你自己？
你自己的世界怎么而来？凭。
何而来因何而来？
在你的生命里面探寻哲学，而不是以你的头脑探寻哲学。
在根本处问问题，找到问题的根本处，然后你发现，哲学是一个人的头脑，而解决哲学问题的是心。
思考分析造就哲学，而回归人的内心才能解决哲学的问题。
那里没有思考，也无分析，哲学不见了，而无思也无念的光亮觉知出现在那里。
心安是家，哲学是一段寻家的旅程。
愿你从哲学开始，回到自己生命的家中，看思考生起，任哲学著作落满尘土。
哲学家是旅人，旅人是寻找家的，寻找家的人能带你回家吗？
我的意见，到诸佛那里去，他们是到家的人。
他们是到家出来接孩子的人。
跟在一个佛的后面，比尾随在一些哲学家的后面更可靠，对于一个想回家的人。
说戒 一念行者
一。持戒不持戒，是修行人和非修行人的基本区别之一。在家人如果不持戒，不足以显示你是个修行人 出家人如果不持戒，不足以显示你是个出家人。二。修行人 并不是一个光荣称号，它只是显示你是一个发愿 决意并致力于烦恼解脱的人。而持戒是这个解脱的第一步，也是这个解脱的最初保证。像越过雷区，持戒是信任你的探测仪 ...
说我执 一念行者
我 是一个最基本的误解 我执 是在这个误解基础上的进一步 去除 我执，则是在这个误解进一步上的继续加深。 每当你开口说 我 你已经涉足幻相，如果你执着它是真的，你入幻更深 如果认识到它是幻相，而倍加努力地去除它，你在幻相的跑道上继续滑翔。 当你开口说 我 你已开始下水 如果你去追逐那些幻相，你往水 ...
说开悟 一念行者
作者 一念行者。一。了知人无我，见诸法相空，证唯一心现，别无有真实，是名为开悟。离诸尘杂染，清净性周遍，不苦不烦恼，于法无增减，是名为开悟。不见有实法，一切如梦幻，不左也不右，中道而现前，是名为开悟。二。初步开悟，是证到人是没有 我 的，如同水桶忽然掉了底，从前所装一切知识 一切见解 一切凡情 一切...