九派新聞評論員 歇山。
狗咬人事件，總是會牽動社會神經。
發生在四川崇州的狗咬女童事件，已經在網際網絡發酵了多天，「人狗衝突」的討論也持續公升溫。**中，一些奇怪和矛盾的價值觀已經超越事件本身，變成「愛狗人士」與「反狗人士」的對抗，值得我們深思。
追究事件本身，問題根源是很清楚的。不規范和不文明養犬，以及養犬管理的不到位，導致這類狗咬人事件頻發，但矛盾往往公升級為人與狗的對立，「愛狗」與「反狗」的對立。對立和對抗，是問題被簡化的一種體現。本應是社會基層治理的問題，最後變成了立場之爭、觀念之爭。
回到事件本身，事實也是足夠清楚的。10月18日，四川崇州一小區居民樓下，一黑一白兩隻大型犬嚇到剛走出居民樓的一對母女，之後黑狗對女童進行了一分鐘左右的襲擊。對此，多家權威**跟進報道，透露出了關鍵資訊。即便如此，網際網絡上卻出現了各種「**琵琶」的議論。有人分析，狗不會無緣無故咬人，應該是小女孩惹狗在先；有人認為，很多大人教自家孩子打狗，這些人應該抓起來；還有人感嘆，很多小孩喜歡招惹貓狗，自己作死……在事實已經足夠清楚的情況下，一些網友罔顧事實甚至顛倒黑白，對這對母女做出惡意的**攻擊。這些論調，又是對立思維極致化的體現。
對立思維下，「愛狗人士」對狗的愛勝於對人的尊重。推而言之，他們對寵物的愛，其實是對自己的愛。寵物對主人的忠臣，比社會的理**流更讓人舒適，何況我們身處紛繁複雜的社會中，要與各色人等打交道，不同的觀點、訴求需要尋求理性溝通之道。人生於社會，絕非事事忠順於自己的意志，社會規則往往是教育我們如何學會尊重別人的想法，學會接受自己的內心原本不能接受的事情。
對立思維下，「愛狗」與「反狗」相互催化。有些「 恨狗人士」並不是討厭狗，而是厭惡「不文明養狗 」 極端愛狗 」 的人群；有些「恨狗人士」確實是對狗本身不喜歡，他們對寵物乃至動物天生沒有感情；還有些「恨狗人士」僅僅是對他人興趣的反感，他們看不慣左鄰右舍養狗，甚至於對人「吃飽飯後幹的事情」都表示反感，他們不僅恨狗，也恨人的志趣的全面施展，這又另當別論。
在我們談論「愛狗」與「反狗」前，首先應該談談如何學會尊重他人。如果說人的天性是利己的，那麼社會規則是教育我們學會尊重他人。尊重他人是乙個人成長過程中必須學習的重要內容，也是人們適應社會生活的基本能力。社會在高速發展，新問題、新情況總在把我們拋給新的矛盾衝突，我們需要不斷**自我與他人之間的平衡，由此在社會規則與社會秩序中不斷得到新的訓練。
返觀對立思維，對立對抗之下，人總是站在自己的立場下討論問題。社交網路的「話筒自由」，又給了人們充分的自我表達，但同時立場之爭往往絕對化。伏爾泰說：「我不同意你說的每乙個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。」現在則變成「我反對你的立場，所以我不同意你說的每乙個字。」人與狗的對立，「愛狗」與「反狗」的對立，其實都是人與人之間的撕裂。
人是屬於群體的，養狗的自由，是在公共生活中行駛的自由。公共生活是人與人之間的相互關係，無論是「愛狗人士」還是「反狗人士」，都要先學會尊重他人，尊重那些與自我的愛好、特性、觀念不同的人。
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