在早期的**教思想中，暴力并非主流。正如《马太福音》第五章所传达的：“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”《圣经·新约》鲜见对暴力的提倡性描写，唯独《启示录》集中描绘了暴力场景。
在**教近5个世纪的早期，不提倡对武力的态度一直存在。然而，随着教父时代的到来，这一思想发生了扭转，契机在于**教教父希波的奥古斯丁。奥古斯丁的观点被中世纪的神学家继承，特别是当教会摆脱神圣罗马帝国皇帝的庇护后，奥古斯丁的观点被多次提及并加以论证。
奥古斯丁的观点认为，爱可以通过“教诲”和“鞭笞”两种途径纠正错误。教会的惩罚可能是精神的，也可能是肉体的。教会对于强制的定义包括军事力量的使用和一系列刑罚，如鞭笞、监禁、流放、财产没收、死刑等。托马斯·阿奎那也认为，战争是为了缔造和平、维护公共幸福的必要之恶。在这一理论基础上，提出了“正义之战”的概念。
在“正义之战”的观念下，战争带来的杀戮被视为一种包含“爱”的惩罚。普瓦提埃的彼得宣称罗马人对的征服是上帝对的带有“爱”的惩罚。因此，战争的目的在于正义一方纠正不义一方，最终带来和平。这种“缔造和平”的概念被认为是神授君主的职责之一，只有**教国王、神圣罗马帝国皇帝以及古以色列的君主发动的战争才能是正义之战。
在正义之战中，国王应统率贵族平叛或平息冲突，为领土带来短暂和平。在宗教层面，绝大多数的宗教战争都被视为正义之战，国王应发动，捍卫天主教信仰，保卫教会与圣地，并打击异教徒，为**教世界带来末世的和平，即永久和平。在这种思想盛行的背景下，路易九世的战争观也受到了影响。
路易九世对战争本身并不感兴趣，其执政期间只参与了四场战争，其中仅有两场是主动发起的十字军战争。在世俗战争领域，路易总是尽力避免世俗争斗，即便是其他国家内或两国之间的战争，他也热衷于调停以防止世俗战争爆发。尽管如此，对于宗教战争，路易认为以武力保护**教律法是必要的。他曾毫不掩饰地表示，如果**教法律受到诽谤，应用剑进行辩护，刺穿诽谤者的身体。在得知蒙古人蹂躏**徒的土地时，路易认为应与蒙古人进行你死我活的战争。这些言论反映出路易九世在宗教战争方面的强硬立场。
在这种战争观的影响下，路易在世俗战争领域积极打击反对他的贵族以保证国内的和平。在宗教战争领域，他发动了两次十字军东征，试图以武力传播**教信仰，迫使埃及与突尼斯的统治者皈依**教。他在这些战争中的表现使得其在世俗与宗教层面成功地扮演了“战争之王”的角色。
路易九世年少继位，因此，许多贵族试图趁国王幼弱之际发动战争，扩大自己的权力或试图脱离国王的控制。在其继位的第一年，一批贵族试图以武力控制国王，使其远离太后的影响。然而，这次阴谋被平民挫败，平民们手持**迎接国王，路易安全回到巴黎。尽管这次未爆发武力冲突，但是这是路易九世的第一次军事经历。次年，贵族再次向国王发难，最终双方于2023年兵戎相见。在正式爆发战争之前，国王的封臣拒绝了法王的征召，路易对其进行了严厉的军事讨伐。这一行动震慑了其他贵族，支持国王的贵族们响应国王的征召，成功平息了贵族的反叛。
在这些世俗战争中，路易九世成功地担任了贵族的统帅，对其在战争领域的领导与其缔造“短暂和平”的角色起到了有力的支持作用。
*教思想演变：从和平之路到战争的契机》一文**了**教思想在历史发展中的变迁，尤其是从早期的强调和平的立场到后来对战争的理论化和合理化的思考。文章透过历史人物路易九世的观点和行动，深入剖析了**教思想在面对战争问题时的复杂演变。
首先，文章对早期**教的思想进行了梳理，强调了其主张和平的核心。通过引用《马太福音》中的**，阐释了早期**教对于“不与恶人作对”、“被打了右脸就连左脸也转过来由他打”的教导。这部分内容为读者提供了**教在初期对于和平的强调，为后文的思想演变奠定了基础。
随后，文章指出在《新约》中对暴力的提倡性描写较为稀缺，唯独《启示录》涉及较多的暴力场景，凸显了早期**教的和平立场。然而，这一和平思想在教父时代发生了扭转，奥古斯丁的观点成为了关键推动力。神学家们在中世纪进一步继承和演绎了奥古斯丁的理论，特别是在教会逐渐摆脱世俗势力的过程中，奥古斯丁的观点得以重新提及和加以论证。
文章着重强调了“正义之战”思想在中世纪**教思想中的地位。战争被视为一种纠正不义、带有“爱”的惩罚，尤其在宗教层面上，“正义之战”被用来为**教信仰辩护、保卫教会与圣地。这一观念对于后来**教国王如路易九世的战争观念产生了深远的影响。
通过深入分析路易九世在世俗战争和宗教战争中的态度，文章呈现了他对于战争的不同态度。在世俗战争中，路易九世主张和平，尽力避免世俗争斗；而在宗教战争中，他坚信以武力保护**教律法是必要的，展现出强硬的立场。这一矛盾体现了**教思想在实践中的复杂性，也揭示了**教在面对战争问题上的困境。
最后，文章通过路易九世在世俗战争领域的成功统帅角色，展示了他在战争中的领导力。在贵族反叛面前，他巧妙运用军事手段平息了内乱，维护了国家和平。这一点突显了他在战争领域中的政治智慧，也强调了“战争之王”这一角色在**教历史中的重要性。
总体而言，这篇文章深入挖掘了**教思想在历史中的变迁，通过路易九世的生动案例呈现了这一变迁的复杂性。文章逻辑清晰，结构严谨，为读者提供了对于**教思想在战争问题上的全面理解。
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