编辑汪海林为《我本是高山》发声：
我在电影院看完了《我本是高山》，也泪目了几次，但我心里始终感觉怪怪的。
先说几处争议最大的魔改。
在张桂梅校长的采访中谈及，华坪女子高中是省里拨款100万，市里拨款100万建起来的；党和**都在支持。
图 云南丽江华坪女子高级中学）
但电影的第一幕就让人难受。
来参加学校开学典礼的领导们因为话筒故障都走了，还怒斥张桂梅：让你别开，各项指标都不达标……
这罔顾事实的改编，仅仅是为了增加戏剧的矛盾冲突，却把电影的根儿给改没了。
一个由**筹办起来的学校，却遭到了***的嫌弃？
图 张桂梅）
这是上演的什么口嫌体直的魔幻剧情。
第二，张桂梅亡夫闪回片段。
每次张桂梅校长坚持不下去的时候，亡夫都会在想象中、梦境里出现，给她安慰。
或者给她贴膏药，给她做饭，或者给她精神支持。
原来，支撑张桂梅的竟然是她的亡夫？
原来，女性还是希望回到有人“庇护”的环境中？
虽然张桂梅本人曾亲口说：“支持我的是信仰。”但编剧似乎鲁豫附体，“真的吗？我不信”。
全剧没有出现过一个“党”字，把大爱降级为小爱，真是悲哀！
这好像是在说：钱学森回国是为了未婚妻，袁隆平种水稻是为了家人吃饱，林则徐禁烟是因为不想让老母亲继续抽鸦片？
图 钱学森妻子）
是不是你不描写个人情爱，就不知道怎么把主题升华？
很明显张校长的精神是远高于个人情爱的；而且张校长也不惧自己承担风雨。
她有爱人，有学生，有信仰。
你怕只讲“信仰”太虚无，哪怕闪回几个女学生的脸也是好的。
更有甚者，说张校长来华坪创建女高是想“逃避”（电影原词）。
我认可张校长的逃避。
至亲至爱的人离世，她怕睹物思人主动调离自己和丈夫当时所在的学校，来到了华坪县任教。
但是后来的张校长绝不是逃避。
逃避的张校长没必要创建儿童之家收养被遗弃的孩子，没必要创建女高，没必要山高路远去家访，也没必要搭上自己的工资、只为了争取几个女学生。
一个冲在前线的人，却被人讲成逃避！
那你倒不如说董存瑞在逃避！可笑至极。
原型为酗酒家暴的爸爸改为了酗酒家暴的妈妈。
电影里学生唐小萍因为嫉妒玖朵云的爸爸对她好，和玖朵云厮打了起来。
先来说说这个设定，因为嫉妒别人的父母好，因此产生矛盾。
我真觉得编剧开点天马行空的脑洞也行，何必要这样丑化贫困的女孩？
贫困女孩本就自卑又敏感，哪有什么能力去嫉妒还打架？
把贫困山区女孩和小太妹混为一谈在电影里也不是第一次。
学生们晚自习逃课出去，被老师们骑着三蹦子抓回去。
猜猜她们去的哪？
网吧！游戏厅！小商店！
你在这些地方见到贫困女孩的几率是多少？
实际上，在张校长的采访**中显示，贫困女孩辍学，都是被家人带回去，或嫁人，或劳作。
编剧们将自己年轻时的经历代入贫困女孩身上，逃课就是为了精神的“自由”。
殊不知，这些女孩都没有人身自由，何谈精神自由！
况且经济都不自由，又**有钱去消费？
她们不是上着重点高中的艺术生，零花钱管够又在叛逆期的富二代；她们连吃饱都成问题，全家都等着她们早早嫁人给家庭带来收益。
玖朵云因为妈妈酗酒，觉得自己不如别人。
而现实中在贫困山区，喝酒的妈妈都不如喝农药自杀的妈妈多。
也正是因为“酗酒妈妈”这个魔改，激怒了很多“女权分子”，因此把电影带进“女拳”的坑。
但这部电影虽然是大女主，但更深的问题不是女权问题。
如果我们给她安一个“矮化女性”的罪名，只怕是有些轻了。
我们知道美国是反对女性堕胎的，但2023年“罗诉韦德案”后恢复了女性合法堕胎权近50年，2023年《堕胎禁令》又生效了。
这到底是为什么？
因为“罗诉韦德案”中，保护女性堕胎权引证的是宪法中的“隐私权”，而不是“女性对于生育的自由选择权”。
所以只要证明本案并没有侵犯“隐私权”就可以了。
这个底层逻辑是错误的。
著名的女性利益捍卫者、**官金斯伯格就曾担心过这个问题：
因为名不正言不顺，本案非常容易被推翻。
遗憾的是，2023年金斯伯格因为新冠离世。
两年后的美国**官们就把这个案子推翻了。
如果我们把《我本是高山》的电影内核仅仅局限在女性议题中，这是片面解读了。
而且很有可能因为这个原因，让男性天然无法共鸣。
如果有一天证明了，电影并没有矮化女性，那是不是又能说这是一部好电影了呢？
显然不是这样的。
因为除了女性议题，这部电影更多的是以下问题：
丑化人民教师。
女高的老师徐影影对学生言语暴力：“笨死了，念什么啊，回家去吧！”还打学生的头。
身为华坪女高的老师，不知道拉一个学生来念书是多么不易吗？
还会说出让她回家这种话？
在张校长让女生剪短头发的时候，徐影影在一边阴阳：“凭什么她说剪就剪，孩子们留了那么久的头发。”
身为老师，对学校的政策都不拥护？
这只怕是为了杠而杠。
而在徐影影给校长甩脸子的大会上，竟然没有一位老师公开支持张校长。
为了给张桂梅制造困难故意设置的空心虚幻对立人物，让人不禁可怜创作团队，到底上的什么学？遇到的什么老师？
这个问题不算最严重的，毕竟还是有好老师的，虽然着墨不多。
但是对于张桂梅的误读，让人难以接受。
本来是道德楷模，却变成了“道德绑架”楷模。
道德绑架（1）：
让老师们周六日免费补课，想谈恋爱结婚生孩子的“放一放”。
老师们不高兴，张桂梅说：“寒暑假你们还能休息啊！”
心里就一个大写的问号。
强行让工作和私人生活产生冲突。
强行把道德绑架偷换概念为信仰和理想。
道德绑架是被迫的，而信仰和理想是主动的。
编剧大概也不相信有能为理想挺身而出的人，所以把大家都写成了被迫加班，被迫补课，背着校长吃火锅，背后骂校长老巫婆，还嚼闲话说张桂梅“根本没有做过班主任，中间有6年没有教学，是脱离实际的”……
到电影结束也不知道说这些话是什么意思？合着就是没经验在那瞎搞呗！
道德绑架（2）：
怀孕女老师战战兢兢给张桂梅报喜。
这位女老师是校长之前的学生，考上了师范，毕业后来缺老师的华坪女高任教数学。
但是意外怀孕的她却好像犯了张校长的什么禁忌。
张校长一脸大写的不高兴，而且没有给出任何回应，似乎怀孕是一件奇葩的事。
后面更魔幻的来了。
当这位女老师把这届高三学生送走以后，竟然要辞职回家，理由是照顾孩子。
当然她也承诺过后会继续出来当老师。
张桂梅更不高兴了，说：
来我这你就得把自己忘了，你要是做不到该到哪去到哪去。”
这里让我不解的是，张桂梅对于女性的态度。
现实中的张桂梅说出“一个女性接受教育，改变三代人的命运”这样的话，她应该是最支持女性的。
可电影中的张校长却连女性怀孕生子这样的事都接受不了，这不是加重了女性的困难处境吗？
意外怀孕本来就是女性面临的巨大难题，因为男性不可能意外怀孕啊！
可女校校长，女性代言人张桂梅竟然对待女性如此刻薄？
如果怀孕女性都不被张老师理解，还能被哪些人理解呢？
怪不得网友们说，张桂梅校长还活着呢，你们就敢这么拍！
还有对学生的道德绑架（3）：
一个女生不想剪短发，张校长不是晓之以情动之以理，而是直接上集体主义价值：“凭什么你一个人不剪，这是一个集体！”
真是西方人看了欢呼，中国人看了尴尬抠脚。
在西方人眼里，集体主义就是所有个体被迫为了集体做事；这不，电影里的学生不就这样吗？
其实真正的集体主义：个体为了理想主动为集体付出，并获得大多数人的认同；亦如现实中的张桂梅本人。
但剪发远远没有上升到集体主义价值。
真正的集体主义价值，就是张桂梅说的“为了信仰、为了对党的承诺”，可在电影中导演连提都不敢提一句。
他们似乎非常不好意思承认集体主义，连讲出来都觉得丢人。
这是对自己文化多么的不自信？
中国历史悠久，文化源远流长。
央视都看好的《我本是高山》，被要求停播下架，为什么骂声一片？
导语 我本是高山 是一部以张桂梅真实事迹为蓝本的电影，讲述了她在云南丽江华坪女子高级中学办学的故事，呈现了她和女学生们通过教育改变命运的励志过程。尽管这部电影原本备受期待，但在点映期间却遭到了停播下架的命运，引发了网友们的热议和质疑。为何这部备受央视看好的电影却遭受如此巨大的负面反响呢？一 电影篡改...
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