在儒家的哲学里，从来不谈生死之事。
孔子被人问到“人死后是否有灵魂”，他选择避而不谈，但又没有否定，只是说“未知生，焉知死？”
儒家不是不信灵魂，只是对现实世界之外的事物，不太感兴趣。
儒家着重于世间的活动，至于死后是什么样，是灰飞烟灭了，还是有什么灵魂要去到彼岸，或是再来一轮人间的游戏，那都不是他关心的事情，只要把这辈子活好就行了。儒家教你如何做个君子，如何顺应人间伦理，如何完成天命，以及如何建立和谐的人际关系。
这也是我们中国人的生命观。我们是务实主义者，着眼于当下，既没有特定的宗教信仰，又不排斥任何一种宗教信仰，都不信，好像又能都信。
儒家的思想基础，决定中国是一个人情社会，讲究伦理道德，更注重人际关系。
在儒家的影响下，我们都很积极进取。最终的目的，就是求得一个今生的通达圆满。事业、家庭、人际关系，方方面面的圆满。
儒家走到最后，也会有苦恼。当苦恼来临的时候，儒家就有点行不通了。毕竟成功二字，并不眷顾每一个人，万一失败了，我们也得鼓起勇气活下去。
失意之时，我们就去找道家，去读庄子和陶渊明，学习修身养性。当我们不得不从激烈的竞争中抽出身来，会用另一套说辞安慰自己：“退一步海阔天空”。
道家，是无为，是不争。什么都不争了，我躺平还不行吗？何必自己逼自己呢？
中国人也许是世界上心理素质最好的人。因为我们什么都不信，也因为我们什么都信，能屈能伸、进退自如，怎么都能活得下去。
有时候，道家也不管用。虽然我不想卷，只想躺平，老老实实过平淡的生活，可是命运有时很残酷，它会在你不经意的时候，把你最在意的东西偷走了，给你致命一击。
重病来袭、连年失业、以及至亲至爱意外离世等。人生的重大创伤，一夜之间，可以将一个人的生命根基彻底抽走了。这个人，要怎么活下去？
那么，佛家来了。一个人走投无路的时候，往往会开始亲近佛。
一帆风顺的时候，很少有人会信佛，除非这个人的根器很重。
因为佛看上去真的很无聊，甚至说很扫兴。佛家讲得都是人生的真相，听起来很空洞，好像跟我们很遥远。可一旦我们知道了这些人生真相，对人间那些肤浅的娱乐，就很难再引起任何兴趣了。
一个人，在人生的绝境，一切努力的建构和对未来的规划都幻灭了。
在万念俱灰之际，往往会遇到内在的本体。当一个人，触碰到了那个最痛苦最无助最柔软的地带，那就是佛性，在那里会有慈悲产生。
一个人的人生经历，会决定他的信仰走向。
至于，哪个信仰是最好，其实并没有一个答案。
对于我们中国人来说，儒释道是并存于世的。在人生的任何阶段，我们都可以找到自己的信仰和寄托。而对于生死，每个人都有自己的生死观。
人生得意之时，做个温文尔雅的儒士，莫谈生死；
人生失意之时，做个潇洒自由的道士，笑谈生死；
人生绝境之时，听听佛陀的话语，认真体会生死。
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