细说红楼梦018：曹雪芹与金陵十二钗
作者：君笺雅侃红楼。
插图：孙温《绘全本红楼梦》
上文讲了吴玉峰题名《红楼梦》背后的真相。
吴玉峰并无其人，就是“无玉峰”的意思，指没有通灵宝玉，没有女娲补天石，没有大荒山无稽崖青埂峰，自然也没有石头下凡和石头记、空空道人、《情僧录》这些神话故事。
红楼梦》就是曹雪芹真正原创的作品。
而东鲁孔梅溪也不是真有其人，他是儒家化身，以儒家思想评价《红楼梦》，就是一部“风月宝鉴”，以警世人。
☞细说红楼系列，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿
（第一回）后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：原文写到孔梅溪后，曹雪芹拿到《风月宝鉴》，用十年时间改编成书，被命名为《金陵十二钗》。满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
这话一看就不可信。
从前文来看，分明在“吴玉峰题《红楼梦》”就告诉读书人，《红楼梦》是作者原创，并无原本故事。
既然《红楼梦》是作者原创，其他不过假托，后来所谓悼红轩“披阅十载增删五次”后被题名《金陵十二钗》，就更清楚作者的意图。
曹雪芹无疑是在营造《红楼梦》自有出处，就像王实甫改编《会真记》为《西厢记》，三国、水浒和西游的成书一样。让《红楼梦》故事有的放矢，更具说服力。
至于不用《红楼梦》，故意题名《金陵十二钗》，就类似《西厢记》区别《会真记》一般意思。
当然，《金陵十二钗》并非毫无意义。这个名字事实不如《风月宝鉴》，更不如《红楼梦》。却以“金陵十二钗”那三十六个女子为名，与《情僧录》异曲同工。
当然，金陵十二钗更可浓缩为正册的十二个女子，更加能抓住主线脉络。
金陵十二钗》与《情僧录》，一从女，一从男，属于从男女两条主线概括《红楼梦》，虽比借神话表述的《石头记》更合适，却失之于无法以点带面。比《风月宝鉴》不如，更奢谈《红楼梦》。
就事论事，佛家的《石头记》以神话故事，讲述因果。道家的《情僧录》以贾宝玉人生为主，讲述个人祸福。儒家《风月宝鉴》贬低男女之情为风月，提出兴亡为鉴，要高一层。而所谓曹雪芹题名《金陵十二钗》，阐述和凝练程度，都远不如《红楼梦》精粹。
红楼梦”三字，以“豪门兴亡下的女儿悲剧故事”为宗旨，将《红楼梦》中女儿、豪门、兴亡全部讲清。远胜其他几个名字以偏概全。
这也是“曹雪芹于悼红轩，披阅十载，增删五次”的意义。“悼红轩”的“红”便直指《红楼梦》才是真名。不存在其他名字。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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