中医养生，养生的机制和原理到底是什么？

中医养生，是识五行之性，和阴阳，适奢欲，法自然的过程。

我的理解，金木水火土五行的本质是人的生理现象，是生命物质与天地合气、与个体机能关系的产物，而不是什么元素，更不是什么金属、树木、雷火、河水、土石等具体的实体物质，生命物质是精气为变之灵物。古人所谓万物有灵。

五行具有物质属性，能量属性，信息属性。是稼穑之物，是和光同尘之物，是光合作用之物，是天地合和生化之物，是不同以往的全新之物，是有能量、有信息、有方向的物质。也是生命体能够转化之物，是朴散之物。

是生命体自身形而上”的“道”与“形而下”的“器”共同化生出来的东西，是天道所宝之华物，是道地岁气得时之精气的灵物。器者生化之宇；器为天地诸身；朴散则为器；精气为物，游魂为变，是生命机能的产物，是神功之物，是天德之物，是地德之物，是祖德之物。

是文化之物，文明之物，生殖遗传信息表达出来，生长生活信息形成，新一代生殖遗传信息的形成，有先辈遗传的正性，也有当代生就的贞性，是元亨利贞之物。是先天文理之物，也是后天文理文物，是先天文理与后天文理的合物。

生命的活动、生命的机能就是神主导、控制的气的升降周流，物质的出入活动，出入废则气止化绝，化绝则神无以养，气立孤危升降息，机息则神去。

在中医学传统著作《黄帝内经》当中认为五行与五种颜色是互相对应的，具体木对应的是五种颜色中的青色，火对应的是红色，土对应的是黄色，金对应的是白色，水对应的是黑色。

五色，是人脏腑气血变化对应的面部表情神色的生理变化。

阴阳五行首先是古圣人内修的成果，是中医、中药的成果，是人体生理与病理变化的表现，是常识，物候、气候、天道、地理首先是与人的关系，是人如何长身、尽天年的客观需求；然后才是物候、气候、天道、地理与植物、动物、粮食、牲畜等有关财物生产的关系，是生存与富有的关系。

没有生存，富有无以寄托，富有等于零；没有合适的生存条件，物质基础，活得就很艰难，人就没有幸福感；一个富人，一生受病痛折磨，就是尽了天年，也难言是福。道法自然，因道生法，法自道出，修身养性，摄生，卫生，养生就成了知道者的必然行为。