《道德经》中的自强之道 六步走向成功

2023-11-29 05:55:10 字數 2566 閱讀 7676

有些人,面对生活中的大小事务,总能泰然处之,不受影响。就算是出了丑,他们也能够豁达面对,不减风采。他们的嘲笑,就像是一阵清风,吹过就过了,不会放在心上。因为他们深知,谷底只是暂时的停留,未来的路还很长,他们会爬得更高。他们不怕孤独,一个人就能扛起所有的事务。强大的能力使他们完全不计较得失,更不怕失败。因为他们知道,大不了就从头开始,没有什么能够阻挡他们前进的脚步。这就是他们处事方式,他们的自强精神。

道德经》中的一些**,可以为我们提供一些自强的指导和启示,让我们在生活中更加从容和自信。下面,我们就来看看《道德经》中的自强之道,有哪些步骤和方法。

顺应自然,不违道理。“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”这段**告诉我们,道是万物的本源,也是万物的规律,它无形无象,却无所不在,无所不包。人作为自然的一部分,应该顺应自然的变化,不违背道的理,才能与道相合,与天地相应。如果人想要违逆自然,强行改变事物的本性,或者追求过度的名利,那么就会与道相悖,与天地相背,最终会遭到失败和灾难。因此,自强的第一步,就是要顺应自然,不违道理,做一个与道相合的人。

知足常乐,不贪多求。“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”这段**告诉我们,当世间有道的时候,人们不会争夺利益,不会发动战争,而是安居乐业,甚至连马都可以用来耕田。当世间无道的时候,人们贪婪无厌,不断争斗,战争不断,甚至连郊外都是兵马。因此,最大的祸患,就是不知足,最大的过失,就是贪图得到。只有知足的人,才能常乐,才能不受外物的干扰。因此,自强的第二步,就是要知足常乐,不贪多求,做一个与道相乐的人。

守中和,不偏激。“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。”这段**告诉我们,要知道阳刚的一面,但要守住阴柔的一面,这样才能像溪流一样,润泽万物,不断更新。要知道明亮的一面,但要守住黑暗的一面,这样才能像模范一样,不偏不倚,不断完善。要知道荣耀的一面,但要守住耻辱的一面,这样才能像山谷一样,容纳万物,不断充实。因此,自强的第三步,就是要守中和,不偏激,做一个与道相通的人。

尊贤使能,不争不夺。“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣。其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”这段**告诉我们,老子的道很大,但是看起来不像是道,因为它太大了,所以不像是道。如果它像是道,那么就不大了,就变得很小了。老子说他有三个宝贝,就是慈爱、节俭和谦让。因为有了慈爱,所以能够勇敢;因为有了节俭,所以能够广泛;因为有了谦让,所以能够成为众人的榜样。如果放弃了慈爱,却想要勇敢;放弃了节俭,却想要广泛;放弃了谦让,却想要领先,那么就会死亡。因为用慈爱来战斗,就会胜利,用慈爱来守护,就会坚固。天道会保佑他们,用慈爱来卫护他们。

淡泊明志,不欲无求。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”这段**告诉我们,名声和身体哪个更亲近?身体和财物哪个更多?得到和失去哪个更病?所以,过分的爱恋必然会造成大的损失;过多的积累必然会造成厚重的亡。所以,知道自己有多少就满足,不会受到羞辱;知道自己能做到什么就停止,不会遇到危险,可以长久地生存。

自省不疚,不忘初心。“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”这段**告诉我们,高尚的人听到道,就努力地实践;平庸的人听到道,就有时信有时疑;卑鄙的人听到道,就大声地嘲笑。如果没有嘲笑,就不足以说明道的高深。所以,有这样的话来形容道:明亮的道,看起来像是黑暗的;前进的道,看起来像是后退的;平坦的道,看起来像是崎岖的;高尚的德,看起来像是低谷的;纯洁的白,看起来像是耻辱的;广博的德,看起来像是不足的;坚固的德,看起来像是偷盗的;真实的质,看起来像是变化的;大的方,看起来没有角落的;大的器,看起来晚才完成的;大的音,看起来没有声音的;大的象,看起来没有形状的;道,看起来没有名字的。只有道,才能善于赋予万物,并使它们成就。

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