神秘的第57个民族穿青人的故事揭秘，超越56个民族的存在！

从小时候起，我们就学到了我国是一个统一的多民族国家，而且有一首经典的爱国歌曲《五十六个民族五十六枝花》。歌词中普遍流传着我国有56个民族，除了汉族，其余都是少数民族。然而，鲜为人知的是，在这56个民族之外，存在着一个神秘的第57个民族——穿青人。

据悉，早期这个民族的人并不自称为穿青人，他们缺乏一个统一的专名，而且在不同地方，人们对他们的称呼也千奇百怪。有些地区称他们为“大脚汉人”，有些叫做“当里民的汉人”，还有“白汉人”、“里民子”、“土人”等多种称呼。从这些叫法来看，他们显然是与众不同的汉族人。

关于穿青人是否为汉人，专家们的研究分析得出结论：穿青人并非汉族，而是独立的一个少数民族。有些少数民族对穿青人的“汉人”称呼可能是翻译差异问题，原意可能是指穿青人的汉化程度。

穿青人的人口数量约在七八十万左右，虽然相较于其他少数民族并不算多，但他们主要分布在贵州和广西交接的地区。关于穿青人的族源历史，专家们主要提出了三种主要观点：土著说、分支说和混合群体说。

第一种观点认为穿青人是贵州的原生民族。他们的服饰以尚青色为主，使用当地方言。主要居住在贵州西北地区。

第二种观点是在明初时，汉人军队镇守边疆，部分士兵与当地人通婚，形成了一种新的民族。这些家族将汉人和当地人的习俗传承下来，成为其他少数民族眼中的不同寻常的“汉人”——穿青人，但仍属于少数民族。

第三种观点认为在这个地区存在三个民族，分别是汉族移民、接受过汉文化熏陶的少数民族以及只保留本民族文化的少数民族。而穿青人则是前两者通过婚姻关系结合而成，既是汉族也是少数民族。

自明初以来，这支边疆军队就在这片土地扎根，与当地人和谐相处。他们的子孙继承父辈的遗志，继续为国家守卫边疆，直到明朝灭亡，选择解甲归田。

六百多年过去了，朝代更替，能够延续下来的是穿青人的香火。即便现今穿青人的身份证上族名尚未确定，仍然写着：“穿青人”，这与我们的身份证有很大的不同。然而，我们非常欢迎这个第57个民族，因为大家都是兄弟姐妹，都是一家人。

穿青人这个第57个民族的存在，给我们国家的多元文化带来了更加丰富和多彩的层次。从文章中了解到的历史渊源和形成原因，让人深感惊奇和好奇。这个群体的存在，不仅令人惊叹于历史的交融和文化的融合，也引发了对我国民族多样性的深刻思考。

首先，文章揭示了穿青人的身份并非汉族，而是一个独立的少数民族。这一点在中国庞大的民族大家庭中显得格外引人注目。穿青人作为一个独特的群体，既有自己的文化传承，又与其他民族形成了独特的文化融合。这种多元文化的存在，为我国增添了一抹独特的色彩。

其次，穿青人的形成历程让人感叹于历史的长河。明初时期，边疆的汉人军队与当地人通婚，形成了这一新兴的民族。这种融合不仅仅是血缘上的，更是文化上的。穿青人继承了汉人和当地人的习俗，形成了一种独特的文化传承。这种历史的纽带，使穿青人成为中国多元文化的见证者和传承者。

另外，穿青人的存在也反映了我国少数民族的复杂性。专家们提出的土著说、分支说和混合群体说，使我们更加深刻地认识到我国各地的少数民族并非单一而统一的群体。他们在历史长河中的交融和发展，构成了我国丰富多彩的文化地图。这也提醒我们在**少数民族问题时，应该更加细致入微地了解各个民族的独特性和发展历程。

穿青人六百多年来的历史延续，令人感慨万分。尽管朝代更迭，时光荏苒，但穿青人作为一个民族仍然保持着独特的身份。这种传承和延续，既是对历史的致敬，也是对先辈的尊重。他们选择解甲归田，但他们的文化和身份并没有因此消失，反而在岁月的洗礼中愈发璀璨。

最后，文章末尾强调了对这个第57个民族的欢迎，表达了“都是兄弟姐妹，都是一家人”的情感。这种积极向上的态度，值得我们学习和借鉴。在国家大家庭中，每个民族都有其独特的贡献和价值，应该通过相互理解和尊重，共同促进多元文化的繁荣和发展。

综合而言，穿青人这个第57个民族的存在，为我们提供了一个深刻的思考对象。在全球化的时代，保持并弘扬自己独特的文化身份，与其他民族和谐相处，将是我们共同的责任。期待在未来，穿青人的故事能够得到更广泛的传播和理解，为我国民族多元一体的大家庭增色添彩。

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原作品**于：奇趣走天下。

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