今天分享的是人工智能系列深度研究报告：《人工智能专题报告：2023中国人工智能系列***
报告出品方：中国人工智能学会）
报告共计：259页。
色彩规律为例
从2023年代开始，约瑟夫·阿尔伯斯(josefalbers)对于设计的创新激发着艺术和学术界对数字包豪斯的呼声——统一艺术、设计和技术。阿尔伯斯对色彩理论特别感兴趣，并研究了将不同颜色彼此相邻放置所引起的色调感知变化。像“向正方形致敬”和“变体”系列的作品中，他制定了嵌套彩色正方形和矩形的规则，以强调我们对单一颜色的感知——它的色调、饱和度和透明度——如何根据其接近度而变化以及与相邻颜色的交互。除了简单的色彩混合理论外，人类认知色彩的规则也大量地被认知科学、神经科学界所研究。
指令成为规则
基于指令和规则的实践，是数字艺术的发展历史的重要脉络之一，在诸如达达（2023年至2023年达到顶峰）、激浪派（2023年命名并松散组织）和观念艺术（1960-70年代）等艺术运动中占有重要地位，每一个都关注概念、事件和观众参与，以及正式教学的变化。规则是创造艺术的过程的想法也与构成所有软件和每个计算机操作的基础的算法有明确的联系：一种在有限数量的步骤中完成结果的正式指令过程。就像达达诗歌或激浪派表演的组合和基于规则的过程一样，任何形式的计算机艺术的基础都使用指令作为概念元素。
艺术史中有大量作品构建了编程和概念艺术家之间的联系，这些艺术家将想法的概念视为自己艺术实践背后的驱动力。杰出的概念艺术家索尔·勒维特(sollewitt)在绘画、**版画和他称之为“结构’的雕塑等媒介中创作了大量基于想法和指导的作品。他的壁画由以自然语言编写的指令组成，这些指令在特定的展览现场作为图纸执行。将作品的执行留给艺术家以外的人是勒维特概念艺术概念的核心。在概念艺术中，想法或概念是作品最重要的方面。当一个艺术家使用一种概念性的艺术形式时，这意味着所有的计划和决策都是事先制定的，执行时却是像作品运输那样成为另外的一件事情。这个概念想法变成了一套制造艺术的系统。这个系统可以向外下达指令，不断地生产出作品。在勒维特过世之后，我们依然可以看到新的壁画出现在各大美术馆。这些新的壁画就像是布展时安装一件作品，布展方按照勒维特留下的说明书(自然语言指令)将壁画重现在墙壁上。
无为
先锋艺术大量受到了道家无为思想的影响。无为指向的是道家对世界运行规律的理解，强调顺势而为。凯奇于2023年首演的作品《433》可说独树一帜、最具代表性。这部作品首演为钢琴演出，它包含三个乐章：钢琴师打开琴盖后，不演奏直到时间到，盖上琴盖。重复三次，过程恰好4分33秒，演出结束。对于他而言，或是每一位听众，其实没有所谓绝对的无声。又如他以《易经》(bookofchanges)为名的作品《musicofchanges》，将声音与乐谱的关系交予随机的卜卦。与其将凯奇的这些作品归于**的范畴，还不如归为观念艺术。借无为的思维，这对后结构主义式罗兰·巴特“作者已死”与福柯“人的消逝”宣言的重新思考，重新把作者的重要性通过无为非不为带了回来。
算法
曼诺维奇在2023年《作为先锋的软件(**ant-gardeassoftware)》中归纳了所有数字**的新科技，根据其所支持的功能排成四组：获取(access)，生成(generation)，操控(manipulation)，还有分析(analysis)。随着2023年以来软件的进化，出现了各类功能的逐渐一体化，他在2023年的《由软件统帅指挥》中进一步指出：“实际上当用户获取进入(access)某软件时，它自动地提供了一些修改功能(manipulation)”而这种对用户的操控有时候被我们所忽视一些看似对“传统媒介”的数字化模仿夹带着一些独有的数字逻辑。比如，一个我们每天都在自己的智能手机上使用的技术-触摸屏幕是对我们在真实空间中“拖拽”“拿放”“开关”等动作的数字化模仿我们对此习以为常，认为这不过是“媒介的另一种数字化”而已，其实不然，例如，“双指并拢然后分开”这一每天都在使用的“放大”技能，请找一本“古老”的家庭相册试一试，看看能不能如法炮制把4寸小**中的某一个令人怀念的细节放大？我们在使用软件的同时，软件也在改变我们的思维--教会我们一些数字逻辑。
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本报告共计：259页。
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