在养正心理旗下，有一款社群服务类的产品，叫做养正学社。学社中有一项活动叫做日行一善打卡记录，学员每天要去做一件善事，然后将其记录下来。在这个过程中，就产生了这样的疑问，究竟什么样的行为才算得上是善行呢？
养正心理以寰宇养正（北京）科技发展公司为主体，是由李明教授指导的心理科技、教育和服务机构。寰宇养正公司以“养正心理学理论”体系为核心，养正心理培训机构、心理服务中心，从心理教育、心理陪伴、心理咨询、心理**四个方面开展心理服务工作，以养正心理培训、个人心理服务，为企业心理援助服务（eap）三个板块为主要业务线。
提问：
在这半年多的学习当中，自己一直在刻意地坚持“日行一善”的打卡记录分享，总觉得打卡的内容有些贫乏，甚至有时候比较牵强，于是，内心产生了这样的需求和疑问：如何在平凡的生活中打开为善的思路，拓展行善的格局？从中国传统心性之学的角度来讲：善的内涵是什么？
善可以分类吗？
如果可以，应该分成几类呢？
回答：
一直在“刻意”打卡，在这种“刻意”中，就一定会慢慢产生这样的疑问：自己的这个行为算不算善行呢？其实在这个疑问生成的时候，我们的心思就动了，接着就会有所警觉，“打卡的内容是不是属于日行一善的内容”“打卡的内容是不是牵强”。
当我们怀疑是不是很牵强的时候，善心就出来了。善心会告诉你，那个是不对的，不是真的。通常，如果我们已经怀疑它是不是牵强的时候，它就一定是牵强的。我们在判断善恶的时候，有一种习惯化的风险，就是根据概念去判断。“别人认为什么是善”“别人认为什么叫善行”，这叫外求。比如，一位老师提出一个对善的界定，你就照着去做了。实际上，老师对于你来说是一个外人，这个善的实现是一个外在的要求。
当你观察到自己并不觉得自己做的某件事有多善，并不觉得它有多真实，这其实是一种蛮好的状态。这种观察会引起你的警觉，让你意识到事情本身并不够善，不是那种“不忍人之心”。
因为我们从小就会有一种本能，见不得别人受苦，见不得别人受到不符合天理的对待。我们要去相信，有那么一种天性，会指引我们向善。当你怀疑你的打卡内容的时候，你就去换一件。我们不可能在一天内产生的所有念头都是不善的，一定能够找到那个发自内心的、没有私心的念头。
添加**注释，不超过 140 字（可选）什么是私心呢？那些不愿意给别人看到的、需要遮掩的就是私心。我们的“日行一善”记录打卡，修的不是一个概念意义上的善，而是一个直觉意义上的善。因此，我们不能够把它进行分类。如果我们进行了分门别类的动作，那我们的行为就会去参照某一个标准，并且会在这个标准下做自我评判，那就会变成一种对自我的压抑。
而我们“日行一善”的意义，从某种程度上讲，就是为了防止自我压抑的出现。我们需要的是一种从内心流淌出来的，对于这个世界、对于众生、对于身边的人、对于身边的物的一种先天的、自然的仁爱之心。这也是一种标准，但这是一种内在的标准，而不是外在的要求。
哪怕众人都说你的行为不是善行，但是你深知，那就是一个善行。比如，你顶着周围所有人的压力、误解、不信任去拯救了别人，付出了生命的代价却没有被别人认可，但你仍然在做一件善事。善行，只有感觉到是一种内在力量的支撑，这个“日行一善”才算是修到自己的心上去。了解更多请搜索关注***养正心理uh！
养正心理 心理学之我们该如何从自我的阴影中拔擢出来？
如果用精神分析的视角去看，我们今天很多问题，都来自于心理上长期的压抑。那些往往被视为是不道德 不健康 不合理 不伟大光明正确的行为，都很容易被压抑掉。养正心理以寰宇养正 北京 科技发展公司为主体，是由李明教授指导的心理科技 教育和服务机构。寰宇养正公司以 养正心理学理论 体系为核心，养正心理培训机构...
如何培养自己的同情心和同理心？
培养同情心和同理心是一个长期的过程，需要不断地实践和锻炼。以下是一些方法，可以帮助你培养自己的同情心和同理心 .关注他人的情感和需要 要培养同情心和同理心，首先要学会关注他人的情感和需要。当你与他人交流时，要注意倾听对方的意见和感受，理解对方的处境和需求。.学会换位思考 换位思考是培养同情心和同理心...
养正心理 心理学之婚姻是心理成长的道场（中）
在前面的文章中，我们看到了一些婚姻中很常见的案例，处理的好，不仅能让彼此满意，还能增进感情，如果处理的不好，很可能会让一段婚姻走向末路。今天，我们还继续这个话题，依然是养正心理带来的分享。养正心理以寰宇养正 北京 科技发展公司为主体，是由李明教授指导的心理科技 教育和服务机构。寰宇养正公司以 养正心...