在我国古代**中，风流好色的男人知名度高的，莫非西门大官人了。他既是《水浒传》中的反派人物之一，又是**《金瓶梅》里的男主角。在施耐庵的笔下，西门庆长得风流倜傥，自称“潘驴邓小闲”五大要素，样样俱全。不过，无论是哪部**的作者，重点刻画的都是西门庆离开女人都活不了的性格。
为什么说西门庆离开女人就活不了呢？这是因为在《金瓶梅》的第55回里，作者兰陵笑笑生曾经明确地写道，西门庆就连在外面独自睡一宿都觉得特别难过。可以说，没有女人陪伴对于西门庆来说简直就是噩梦。
在《金瓶梅》中，与西门庆有染的女人非常多，有已婚妇女潘金莲和李瓶儿，有家资颇多的寡妇孟玉楼，还有婢女春梅、仆妇宋惠莲、妓女郑爱月等众多有几分姿色的女子。不过，值得注意的是，虽然这些女子或美貌或多金，但都有一个共同的特点：并不是黄花闺女。为什么西门庆这样好色的男人，却偏偏对黄花闺女不感兴趣呢？
1、地位有所限制。
在《水浒传》和《金瓶梅》的世界观里，西门庆都有几分富贵男子的味道。虽然他在两部**中都做了不少坏事，但是不得不承认此人的家境确实殷实。除了有钱之外，西门庆还非常注意和官场中人搞好关系。《水浒传》中的县令，《金瓶梅》里的蔡太师都曾经成为西门庆脱罪或者敛财的工具。这样一个有手腕的有钱人，在我们看来，想要得到，应该不是一件难事。
然而，事实却并不像我们想象的那样简单。西门庆虽然家境殷实，但是毕竟还是商人，即便开得是生药铺子，尽力结交过官场中人，也没能有效提升西门庆的社会地位。在封建社会，即便是再注重商业的朝代，也免不了把商人放在社会底层。
在《水浒传》和《金瓶梅》的世界里，对黄花闺女下手的人也不是没有。不过，这些人不是土匪恶霸这样可以毫无底线的人，就是地位高于西门庆的官吏。他们拥有绝对的权力或暴力，是西门庆这样的商户比不了的。而西门庆要想长久下去，自然不能触碰官府和众人的底线。
2、礼法约束。
任何一段男女关系的开始，都是需要先接触的，就连遇到都很难，自然无法发生。西门庆难道不想接触到黄花闺女吗？也是想的。但是怎奈礼教和法度不给西门大官人面子。古代对于男女的行走等多方面的礼仪的要求都非常的严格，不同性别和等级的人，穿什么衣服，走在路上的哪个位置都有着规定。
汉朝时，商户不能骑马出行。魏晋时期，女子出行多以帷帽盖脸。到了《水浒传》与《金瓶梅》的作者们所处的明代，对未婚女性的出行和男女的约束更是严格，不小心拉到姑娘的手甚至都要娶她。虽然以明代为背景的爱情故事并不少，但是真的追求或者霸占黄花闺女都是要受到处罚的。
如果是和黄花闺女私通，轻则负起责任收了她，重了就要被问上一个私通罪。如果是霸占，那下场就更惨了。明朝弘治年间，恶少马聪和自己的手下们一起玷污了未婚女子陈大妞，最后被处以绞刑。如果西门大官人不想被吊死，还是应该离黄花闺女远点。
3、西门庆所需。
对于西门庆来说，金钱和女人是他一定要得到的。除了依靠官吏们得到钱财和坑蒙拐骗，西门庆赚钱的另一个好办法就是收老婆。无论是有钱的寡妇孟玉楼还是曾经跟过花子虚的李瓶儿，进入西门庆家的时候都带了不少资财。孟玉楼带的现银子总共有好几千两，李瓶儿手里除了银子之外，还有值钱的宝石等物品。
李瓶儿去世时，兰陵笑笑生借玳安之口近乎直白地说出了西门庆收编这些女人的目的，对于李瓶儿的死，西门庆心疼的不是李瓶儿这个人，而是到手的银子。已婚妇女，她们虽然依靠丈夫，但是一旦丈夫死了，她们可以带着丈夫的一些银钱改嫁。而黄花闺女就不一样了，她们中可能有比西门庆家庭环境好的，但是依然要依靠父兄为她们提供经济**，花销往往不得自由。这样的女子，纵使是完璧之身，但是对西门庆来说还是没什么价值的。
作为一个好色成性的男人，西门庆也许在一瞬间有过得到黄花闺女的心思，也许对完璧女子有过向往，但是商户的身份让他无缘也不敢对这些女人下手，礼法的约束使得他不得不对黄花闺女望而却步。对于西门庆来说，黄花闺女就像带着毒药的华夫饼，甜美但是要付出的代价和责任却很大。另外，重利轻别离的本性也让西门庆很难把黄花闺女放在眼里。
西门庆这个历史**中的人物形象，展现了古代社会中一个充满矛盾与复杂性的男性角色。文章通过对西门庆的描写，深刻地**了他对女性的依赖和对黄花闺女的矛盾情感。
首先，西门庆的形象展示了地位与欲望的较量。在古代社会中，地位和身份一直是人们关注的焦点，而西门庆尽管富有，但作为商人却面临官场上层的排斥。这使得他虽然有财富，却无法摆脱商人的身份束缚。文章中提到的官场人物如县令、蔡太师，都曾成为西门庆谋求地位的工具，然而最终的结果却并不如他所愿。这反映了封建社会中地位对于个体命运的制约，即便是财富积累再多，也无法改变社会对商人的固有偏见。
其次，礼法的束缚使得西门庆难以追求黄花闺女。文中指出古代礼教和法度的要求对男女关系有严格的规定，从穿着到行为都受到制约。这为西门庆的好色本性设置了障碍，让他在欲望和礼法之间徘徊。即便他想追求黄花闺女，也因为社会规范而不得不退缩。这揭示了封建社会对于道德规范的高度重视，对于个体行为有着强制性的制约。
最重要的是，西门庆所需的金钱和女人之间的联系，突显了他对于物质和情感的双重渴望。文章中描述了他通过收编寡妇孟玉楼和李瓶儿等女人来获取财富，而对这些女人的依赖更多地体现在她们带来的金钱和宝物上。这表现了西门庆对金钱的极度追求，以及他对女性的物化视角。这种对金钱和女人的双重欲望，突显了西门庆个人欲望的复杂性和多层次性。
总的来说，西门庆这一形象在文中展现了古代社会中男性的矛盾心理与处境。他作为一个既有财富又面临地位限制的商人，既在欲望和礼法之间挣扎，又在金钱和女人之间寻求满足。这使得他成为一个充满人性冲突和社会困境的复杂形象，引发人们对于封建社会伦理道德和社会结构的深刻思考。
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