南怀瑾选集之易经杂说、易经系传别讲。
一、焦京师徒与郭璞。
1.在中国的《易经》传统，占卜是它主要的路。《易经》在古代就是为了占卜用的，到孔子以后，才把《易经》用到人文文化方面。
阅读心得：今天读《易经》，深感其智慧与奥秘。古时人们用它占卜，随着时间的推移，孔子则将其引入人文文化领域，使其内涵更加丰富，成为我们传统文化不可或缺的一部分。面对古人智慧的结晶，心中充满敬意与感慨。
2.有些人懂了《易》后，自己另外又创出法则来，如汉朝有名的京焦易。京焦易是两个人的名字，京是指京房，焦是指焦延寿，即焦赖。京房是他的学生，焦赣著《易林》，又名《焦氏易》。其中把八八六十四卦，演变的卦都解释出来，所用的卦辞，统统不用《周易》，自己另外创造一套。
阅读心得：领悟《易》的深意，我深感传承与创新并重。有人习《易》后，另创法度，令我感叹不已。在这个瞬息万变的时代，我们需要尊重传统，同时勇于创新。正如《易》所说，变化是永恒的，而我们需要在变化中寻找新的可能。
3.焦赣的《易》，卜卦的解释方法，和《周易》不一样，可以说是一个革命。因为他懂了，他的智慧够了，所以才能产生出来他的一套卜法。焦赣传易给京房。
4.东汉下来，看地理风水，讲所谓堪舆之术的，从晋朝的郭璞开始。他也是通《易经》的。
5.学《易经》的人，知道了凶事不一定逃避，所谓"数不可逃"。
二、金钱卦。
1.到了宋朝的邵康节，又根据《易经》，另外产生了一套法则，解释又不同。
2.明朝以后的太乙数又不同。
3.用三个铜钱卜卦的方法，是从焦京易这个系统下来的，不过方法上历代都有变更积扩充。
4.一正一反两面，任意将一面作为阳面，一面作为阴面，将三个钱乱摇一阵后丢下来，如果说其中两个钱是阴面，一个钱是阳面，便以阳面为主，记录一个"、"的记号，代表这是阳爻，因为照《易经》的道理是"阳卦多阴"，普通的说法亦是"物以稀为贵"。
5.如果卜出的钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个"::的记号。如果三个钱全是阳面，作的记号是一个圈"o"，这就叫作动爻，要变阴的，阳极则阴生。
6.如果三个钱全是阴面，作的记号是"x"，这是要由阴变阳的动爻，这样连续作六次，完成六爻。
7.装卦的顺序是由下向上依次排列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，依次上去最后到上爻，这是目前卜卦的方法，8.卜卦主要看动爻，一件事是静态的，不动则不需要问，因为本身无事，一动便有吉、凶、悔、吝的后果，所以要在动爻看吉凶。
阅读心得：动静之间蕴含哲理。以静制动，看似简单，实则深邃如海，有很深的学问在里面，有丰富的哲学意味。每一个生活的瞬间，都蕴含着生活的智慧，每个静谧的角落都饱含丰富的哲学意味。只有当我们能够冷静地观察世界，不被情绪所左右时，才能够更好地理解事物的本质和规律，更好地应对局面，更好地控制自己的情绪和行为。
《南怀瑾选集》读书笔记（十）
南怀瑾选集之易经杂说 易经系传别讲。一 错卦与综卦 六十四卦，每卦都有对错的卦。因此，以 易经 的道理去看人生，一举一动都有相对 正反 交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。二 复杂的道理。.易经 还有一个道理 复杂，亦即等于交互挂的道理，我们都讲究...
《南怀瑾选集》读书笔记（十六）
南怀瑾选集之易经杂说 易经系传别讲。一 邵康节。.邵康节，算历史命运算得真准，因此被人崇敬，可是怎么算出来的，不为人知，他把这个秘密藏了起来 话又说回来，他可以把孔子以后古人们的各种法则融会在一起，构成一套完整的法则，的确了不起，真值得尊敬。.易经 要学通，智慧头脑要爽朗，如不爽朗，被困进去就变成蜗...
《南怀瑾选集》读书笔记（五）
南怀瑾选集之易经杂说 易经系传别讲。一 先天八卦。.伏羲八卦代表我们八卦的文化，是从他开始。.先天八卦，以我们中国为本位，艮卦在西北，而我国西北高原是高山，艮卦是代表山，由艮卦一直下来，到东南是兑卦，而我国的东南正是海洋 西南是巽卦，代表风。.西南多风，东南多河川及海洋，东北多震雷，西北多高山，这个...