水陆法会是中国佛教中一种隆重而盛大的佛事仪则，其历史可以追溯到南北朝时期。在宋代时，水陆法会开始稳定并广泛发展，逐渐形成一定规模，并出现了北水陆、南水陆、眉山水陆等法会。在元明时期，水陆法会达到鼎盛。
水陆法会的程序包括洒净结界、遣使建幡、请圣、奉浴、供养、请赦、请下堂、奉浴、皈戒、供养、亲祝等步骤，以普供上下堂和送圣结束。水陆法会自宋朝开始全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”或“天地冥阳无遮均利道场”。
水陆法会的特色包括时间长（少则七天，多则四十九天）、规模大、法事全、艺术性强，其主题是追念先祖、将功德回施施主、普度众生。在元代和明代，水陆法会都得到了极高的重视。
此外，在北宋元丰。
七、八年间（1084—1085），佛印禅师住持金山寺时，有海贾到寺设水陆法会，佛印亲自主持，其场面蔚为壮观，遂以“金山水陆”驰名。水陆法事分内、外坛，法事以内坛为主，设主法、正表、副表各一人。全部法事一般以七昼夜为期，不过内坛也有从第三日开始进行五昼夜的。
总的来说，水陆法会是中国佛教中一种重要的宗教仪式，其历史悠久，文化内涵丰富，对佛教文化的发展和传承产生了深远的影响。
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