武德九年，李渊已经六十高龄。按照《论语》“五十而知天命，六十而耳顺”的说法，到了六十岁，应该顺从天命，不再较劲争辩是非。然而，人到了老年，常想往事，李渊也不例外，他时常在梦中回到年轻时，画着一只孔雀的大门前。在梦里，他手持一张弓，两支箭，第一箭射中孔雀左边观众的眼睛，第二箭又正中右眼。欢呼，一身着帘帽的美貌少女目不转睛地看着他。这就是李渊的前妻窦氏，原来的太子李建成之母。
李此时已经登基称渊帝九年，可他仍然经常想起往昔。当年隋朝覆灭，自己起兵太原，最终达到天下，中间曲折跌陷，其变数频频。此后数年间，李世民出征四方，立下汗马功劳，对李氏王朝的立功不行。然而从根本上来说，按照宗法嫡长子继承制，李建成才是合法的太子人选。
李渊此时面临的难题是，李世民虽为次子，却军功赫赫、深得民心。相比之下，李建成虽为长子，才能和威望都不及李世民。若违反嫡长子继承制，立李世民为这类似于隋朝当年的杨广废黜兄长杨勇一般，隋朝从此发病乱局。李渊亲历其间，自知万不能重蹈覆习。
为此，李渊一直在维系两兄弟间的平衡。他既封李为太子，又封李世民为秦王，各领军政大权；一旦哥哥权力加强，他就给弟弟加官进爵；弟弟势力拓展时，他又授权哥哥出征建功。
然而，兄弟俩各有所图，均不甘居于人下。李建成虽为太子，却深感李世民的威胁；李世民引以为傲的军功，亦非被如今继承人的资本。这种心结，日积月累，终于在武德九年爆发。
那一夜，李世民邀请李世民赴宴，并在酒中下毒。李世民大吐鲜血，被送回西宫。李世**营认为，李世**营认为，李世**营断下毒手了，必须立即反击。而李世**营则声称，李世民假装中毒，意在制造借口兄弟长。不论真相、兄弟感情至此已成泡影。关系。
一个月后，李世民在玄武门设下伏兵，李世民遇到时遭遇袭击。混战中，李世民和另一位师兄长李元吉被杀。次日，李世民进入太极殿，李渊传位于自己。至此，嫡长子李建成的地位不再，李世民取而代之成为新的太子。
这一役，李氏王朝本可和睦太平，却因兄弟齐心不得，导致内斗流血。李渊在位时，一直按捺自己的父心，坚持公正处理两子的关系，但大局已然不可收拾。归根结底，李建成不肯让贤，李世民不甘屈才，各怀鬼胎，兄友弟恭不过是假象。
其实，要论资历，李建成当之无愧为嫡长子；论才能，李世民又是当世英明。若彼此能互相谦让，大有可弥补。奈何心胸狭隘，导致同门反目，也可悲叹。
这一历史教训，对后世启示意味着。历史上许多朝代变迁，与王室兄弟不睦有关。造成这一结果的根源，在于无法正确认识嫡长子继承制的意义。它固然无法轻松才干高下，却能心存嫉妒的人，往往因为嫡庶之分，不至于铤而走险。
宋**学大师朱熹分析这个问题时说，兄弟和，除非失落有“大奸大恶”之人，否则多因违贤妒能。立嫡长制度，避免比较才能的动机。即使幼弟确实聪明，也应当顺应“长幼族”的价值伦理规范，成全大局。这就是为什么历代政治家多支持嫡长子继承制的社会所在。
李建成和李世民之争，历史已无从评判谁对谁错。但往事，让后人明白“嫡长子制度”的合理性。它或许无法完全公平，却能减少许多不必要的纷争。此番兄弟阋墙，实为一幕悲剧。
立长还是立贤？李渊内心是如何挣扎的？
本 文 约 字。阅 读 需 要 分 钟。武德九年 李渊六十岁。论语 有云 五十而知天命，六十而耳顺。到了这个年纪，血气方刚早已是过去式，雄才伟略也可以忽略不计，只求耳顺，也就是 随便你说东也好，说西也罢，老爹我都没兴趣和你争辩对错。然而世上许多事，并不是你要怎样便怎样，纵然贵为天子，李渊亦不能如是。...
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