（1）
投资家巴菲特曾经表示：
不幸的是，伯特兰罗素对普通生活的观察在金融界不可思议地应验了。大多数人宁愿死也不愿思考。
很多人真的这么做了。在决定什么是对什么是错的问题上，我必须用自己独立的思维来判断。
如果我们每个人都能用自己独立的思维来判断，我想世界会变得更美好。即使我们的想法各不相同，判断也不一定一致。
思考在决定我应该采取什么样的行动方面发挥了重要作用，行动也在改善我的思考方面发挥了重要作用。
思考和行动，在我的哲学、金融投资、生活等方面打上了深深的烙印。”
咱们，可以每天复盘一下自己的生活。
今天，做对了什么。
今天，做错了什么。
民族性很难超越：只要人的思维还滞留于所谓的整体性，它就需要粘合剂：血缘、文化、习俗等，借此形成权力一统和区隔的区域。
出路在于，从根本上还原人的个体性：每一个人的存在都是差异，所谓整体，不过是差异的联合。
德里达说：爱不是相同者的紧密，而是对相异的他者的尊重与好客，说的就是这一道理。
中国传统教育是没有自我的，苟利国家生死以，岂因祸福趋避之；天下兴亡，匹夫有责；我以我血荐轩辕。
胡适之则不然，他认为一个自由的、完整的人，应该是利己主义的。因为真正的利己主义，才是最好的利他主义。
分享的历史系列里也有一段类似的话（还未分享到哈）：
我说，一说鲁迅，我就想起他笔下的几个符号：祥林嫂的拐杖，阿q的辫子，孔乙己的茴香豆，闰土的猹。反正鲁迅笔下，全是国民劣根性。
他说，鲁迅作品的核心宗旨是哀其不幸怒其不争，意思是你们快醒醒吧。
同在**时期，沈从文的**是另外一个视角看世界，他认为国民劣根性只是表象，更深层是老百姓不知道一个“人”的权利有哪些，也不敢向社会争取这种权利，更不敢去捍卫。
后来胡适总结的更具体了：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的！
2023年的一个夏日傍晚，完成从上海骑行北京壮举的复旦大二学子郭广昌，返程途经青岛。此时的他正面临一个两难选择：“用口袋仅剩不多的盘缠买晚饭，还是青岛啤酒？”
最终，郭广昌抵制不住中国名牌的**，还是选择了买酒。随着金黄色的泡沫在肚里流淌，坐在青岛码头的郭广昌一边仰望星空，一边心生感慨：“多好喝的啤酒啊，要是每天都能来上几瓶，那该多好！”
郭广昌没想到，自己这个朴素的心愿不但很快得以实现，30年后，他旗下的复星集团还成为了青岛啤酒的第二大股东。
复旦大学的胡老师，他是14岁考入复旦的，不是少年班。正常考入的。
我采访过他，问他为什么不选北大清华？
他说，对于我们浙江人而言，北京太远了。
他跟郭广昌是老乡。
他比郭广昌小，但是是郭广昌的师兄。
他跟我谈起过大学时期的郭广昌。
其中谈到了几点：
第。一、郭广昌是一个很有想法的人，骑着自行车去北京，那个年代的自行车，那个年代的骑行，是从上海到北京呢，多远。
第。二、郭广昌是学生会主席。（实际上，很多企业家都干过学生会主席，马云也干过，李国庆也干过，刘强东是没争取上）
郭广昌是国内最像巴菲特的人。
大智慧。山东有家企业，创办50周年，想写本书，找到了知名作家，我陪知名作家一起去的，作家要跟创始人聊，跟新掌门聊，你这么想，一个65岁的人创办的企业已经50年了，是多大创办的？
15岁。这家企业母公司上市了，子公司也上市了。
牛不？而且股价过百。
他们与作家之间的交流，是掏心掏肺的，谈企业危机，谈人事，谈情感，谈风风雨雨，其中有个桥段很有意思，他们子公司筹备上市前，郭广昌团队联系他们，有合作意向，有人就跟大老板汇报，怀疑是**。
毕竟，郭广昌咋可能看上咱的小企业呢？
大老板接着拍板，要积极对待，大不了就是被骗顿饭，没啥。
山东的企业，普遍**化，就是**是怎么一套流程，企业里也是如此的流程，甚至比**还要厉害，因为企业内部流程不受**监管。
大老板是不需要自己开车门，不需要按电梯的。
过去咱以为霸道总裁才如此。
后来发现，山东的大老板，普遍如此。
为什么流程要如此的官场化？
其实，也是为了更好的对接**工作，无缝隙配合……
无需切换。郭广昌团队过来考察。
然后这边团队再过去考察，见到了郭广昌，大老板跟我们讲，郭广昌让他看到了企业家的另外一面，一个大企业家竟然跟员工没有距离，聊天聊到开心了，直接坐桌子上了，也没有那么多规矩，是一个天真烂漫的人。
若在山东，这成何体统？
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