再见爱人》第三嘉宾纪焕博和王诗晴，他们两人在沟通的时候，为什么经常会发生争执。
这也是他们经常争吵，谁也说服不了谁，总是觉得自己没有错，错的是对方，感觉过不下去，才参加节目的原因。
其实，感觉自己没有错，恰恰是自己错的原因。
看一下王诗晴对纪焕博的评价：他总是喜欢发脾气，家里的事都是我来操心，他连订票都不会等等……
为此，纪焕博生气发怒：事情都是你做的，我问你，我每天忙的要命，我在干什么？我有没有做家务？我和你结婚前，我一个人怎么过的？
再次引发争吵……
注意一下他们沟通时，可以发现，王诗晴的“总是、都是、不会”这些习惯用语，让纪焕博不舒服。
其实，在我们的日常生活中你，包括我自己，很多人都会不经意地用一些别人听着不舒服的话来沟通，结果是争吵、矛盾时有发生。
比如：妻子对丈夫：你总是只想着自己，你总是不回家，你总是对家里的事不管不问……
丈夫不舒服地回击：我只是偶尔一两天有应酬，而你总是大惊小怪，无理取闹。
妈妈抱怨孩子：这孩子总是不听话，整天气我……
得到的是孩子的一个白眼……
这样的场景是不是熟悉又经常？
今天阅读《了不起的我》，让我知道，这些都是一个人的绝对化思维造成的结果。
绝对化思维的本质
绝对化思维，其实是我们作为生物的一种生存机制，擅长总结规律，把自己所受到的伤害给抽象化，然后呢，扩大防御范围。
用通俗的一句话来形容，就是“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”
这是，我会想到自己，小时候被蚂蟥蛰过，直到现在，看见蚂蟥还是会害怕，跑老远了。
爱人因为骑摩托车去世，后来我再也没有骑过摩托车。
对待孩子，也说过：你这孩子，怎么总是这样不听话，怎么总是……
为此，我知道了问题的根源在**…
所以，每次遇到痛苦的事情，我们就会在心里埋下一颗地雷，一旦被触碰，就会激发我们应激性的情绪反应。
并在心里竖起了一个警示牌，并在主观上设定为不能轻易靠近的危险区域。
陈海贤老师说：“感受过的痛苦越大，警示牌标定的危险区域就越大。久而久之，我们的活动空间变得越来越小，逐渐无路可走。”
就像王诗晴，她的绝对化思维，导致她一做家务，就怨恨纪焕博，越怨恨就越愤怒，换来的就是触发矛盾和争吵。
我的一个朋友，因为爱人外遇，她伤心、痛苦和绝望，并为此患上了抑郁症。
她每天纠结在这件事上，耿耿于怀，吃不下、睡不着，甚至对生活、对家庭失去了信心，产生绝望的心理，经常想要自杀。
所以，她对这件痛苦的事思考越绝对，情绪反应就越大，悲观和沮丧的感觉就越强烈。
这样的结果，导致她什么也不想做，就像生活静止了一样，提不起兴致，也没有心劲和动力。
其实，在我们的生活中，失望和希望、不幸和惊喜、挫折和成功、有得和有失等，会经常发生在我们的生活中，这是生活的常态。
如果我们用绝对化的思维去思考和处理问题，就会把自己固化在自我认知的区域内，走不出去，这样的自我防御区域，就像死水一潭，失去了生机和活力，最后会变成习得性无助。
所谓习得性无助，就是绝对化地认为，再怎么努力也没有用。
就像离婚的夫妻一样：再也过不下去了，只有离婚了。
所以，绝对化思维，会让人陷入悲观的境地。
绝对化思维的三种抽象方式
塞利格曼提出，绝对化思维是从永久化、普遍化和人格化三个方向对挫折做了绝对化加工。
一个人陷入悲观和抑郁当中，一般会从以上三个方向去定格。
其实，认真阅读、思考和反省，你会发现，这三个方向也会经常发生在我们身上。
永久化
就是你在时间维度上，让我们觉得某件事会一直发生。就是所谓的“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”
而一旦把一件事情永久化，我们就看不到变化的希望，自然就会悲观沮丧。
比如，王诗晴，她对纪焕博的评价，总是用“总是”，认为纪焕博没有改变的余地，所以想要离婚。
其实，是她的绝对化思维在作怪，纪焕博是一个喜欢做家务的人，偶尔是有，但不是总是。
还有上面一对夫妻，妻子用“总是”责怪老公，一是对他不公，二是不能激发他以后尽量多回家的动力，反而增加矛盾。
世界每时每刻发生着变化，没有永久化的事物存在，都是我们的绝对化思维禁锢了我们的认知。
而这种绝对化的思维，影响着我们的沟通和处理事情的结果。
普遍化
所谓普遍化，就是以一盖全，就是所谓的“天下乌鸦一般黑”。
我们会经常听到这样一句话：你们男人没有一个好东西！
骂一个男人的时候，把所有的男人都骂到了。
一个家里出了一个坏人，全家人都会被人嫌弃。
这样的案例，不仅在电视剧里，在生活里也时有发生。
所以，不能把一个男人的坏，就绝对化地认为，所有男人都不好。
不能因为一个人做了错事，就让全家人跟着受连累。
有的人会因为自己遭遇不公，愤世嫉俗，有的甚至做出报复性的举动，害人害己。
这都是绝对化思维的普遍性体现。
人格化
所谓人格化，就是觉得所有不好的事情都是因为某个特定的人而发生。
这样的现象，也经常发生再我们的日常中。
有一个女孩，在北京上学，毕业后不知道是回老家，还是留在北京。
她的朋友认为留在北京，机会更多一点。
毕业后在北京两年，也没有得到很好地发展。
和朋友聊起这个事情的时候，就说，毕业后如果回老家，可能已经在老家做公务员了。
朋友理解的意思是说，要不是你让我留下来，我就不会这样。
两个人渐渐有了隔阂。
生活中，我们也会经常听到或经常说到，要不是你，我就不会这样，都怪你。
你如果听我的话，就不会是这样的结果。
电视剧桥段里也经常有这样的镜头：老天爷，你为什么这样对我，我犯了什么错？
我们有时连续遭遇打击和挫折时，也会无助地这样认为。
有时一步错，步步错，也会让自己认为都是自己的错。
如此种种，都是绝对化思维的人格化体现。
其实一件事情的方式，有很多的因素。我们把事情绝对化成都是别人的错，就会有很多的愤怒和指责；如果绝对化成自己的错，就会有很多的内疚和自责。
不论是责怪别人，还是自责自己，都不会产生好的心态和好的结果。
写在最后
苦乐年华》歌词里说：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线 ，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣 ……
人生在世，会经历很多的失去、疾病、挫折、沮丧、失败和绝望，这些痛苦的经历，都是我们生活的组成部分。
如果陷入对这些挫折和痛苦无休止地防御，它会时时禁锢着我们，不仅不能消除痛苦，还会让我们远离当下的生活，在绝对化思维的陷阱里备受折磨。
陈海贤老师说：“绝对化思维最大的问题，是为了防御可能的危险，把生活封闭在真空里，让我们不敢接触现实，从而失去了从生活中获得疗愈的机会。”
所以，知道了绝对化思维对我们自身生活和成长的不利影响，在今后的生活中，走出绝对化思维的陷阱，我们的生活，才能像有源之水的河流，奔腾向前，永不停息。
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