这里六个字融合成的这句思诗，就深动展现了四个景色。构成的，千年前的，一幅美妙且生动画话。
溪，是小河？是大湖？根本不重要。
亭，为三角的？四方的其实也无关紧要。
日，太阳。这里其时难断定，也不重要。
阳铭亭身，亭映河心，一群文人墨客相聚。或正吟诗赏画，或在“打情骂俏”，或在“沾花惹草”，或在……可惜没邀上小子我哈……。
小丫头清照我，经常回忆：我与白夫了、苏夫子、灵蛇风扬，……等君等，那日在一起，举办的那场“诗词大会”……
丫头这里并非指不知回家之路，而是指不愿离散。
进一步说明了前一句的“常记”的原因。把酒言欢，诗兴更浓，根本不舍离开，忘了先前约定的时间……
这才是真正的诗词大会嘛，可惜缺了小子我，否则更会有味道儿……
这句看似只作承前启后的作用。但，实也有深意。我们应着重思考，“兴尽”这俩字儿。即这里的标点符号。
小子以为这里应是一个问号。
玩高兴了吗？我们在舟上再来比式一番如何？
子诗不如伊，但，子力可比伊大哈。她们画话美妙，船技又如何呢？……
此时此刻，小子真想梦回宋朝，见见这是否真是那写“生当作人杰，死亦为鬼雄”的清照写的？
咋又变如此俏皮可爱了呢？
真乃妙心生诗，诗中藏画，画里存魂啊………
这一句妙语，是今人误解丫头此诗是最深的一句。
也是今人理解故人们诗思的惯有的，只从字面上理解的病根儿，的显见特点。
回到那时那日那刻：
渔舟纷飞，水花荡漾，众君欢呐笑喊，衣群随气流与河风尽舞……
让人觉得象进入了藕湖之中……
今人们为什么要犯一些低级的常识性的错误呢？
缺了对人性的了理，特别是对真正的文化人的人性的了理。
我们换位思考，真正在面对一湖，花开正媚，秀色可餐，醉眼勾魂的莲花时。谁会狠心打挠？破坏？伤害？
子想，今人大多数不会。故人们，特别是象李丫头一样的文化人更加不会。
所以这里的藕花是丫头心中的藕花。
能理解前一句，后一句理解起来就容易自然了。
此句可理解成双景诗，多重意：
这里的鸥鹭，既有丫头用夸张独特的技发，把渔舟与水花形成的场景描写成象鸥鹭那种鸟儿翻飞之形态。
还是对丫头们那种快乐，自由，之态的，描述，刻画……。
更有真正激起自然界，鸟儿们，与人融为一体，一同纷飞之景。
这种人与自然浑然天成之景。
醉人不？谁醉？
醉谁？真的妙，即可醉。
否则何叫“如梦令”
待它日，小子再给有缘之君讲讲丫头的其它诗思。
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