前不久，一段关于“孤独”的**在网络上迅速走红。
那么，孤独究竟是什么呢？“孤独是从人群中偷来的享受，她如同一片美丽的花海，生趣盎然，是精神的自由。”
*中，一个短发、手插裤袋的时尚女性，用她那从容不迫的口吻娓娓道来：“孤独的人，他们的内心世界是如此丰富和宁静，仿佛是一幅美丽的画卷，让人心生向往。”
孤独才遇至美。
人与人之间的交融，如同两颗投入水中的石子，相互影响，产生美妙的涟漪。
然而，这涟漪，却时常被喧闹所打破。
陈果曾说，喧闹会剥夺我们欣赏风景的权利，只有在孤独中，我们才能成为完整而独特的风景。
她认为，只有当我们排除外界的干扰，重新做回自己之后，才能真正理解什么是美。
小时候，我们都学过一首诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
有人认为，这首诗可能是柳宗元最孤独的一首诗，但它同时也是一幅绝美的南岭雪色。
在一个漫天飞雪的冬日，望着环绕的南岭山脉，茫茫江水化作雪域，一叶扁舟与孤翁。
彼时，“永贞革新”失败，柳宗元被贬蛮荒之地，永州。谪居多年，他厌倦了人潮涌动，看淡了人世浮沉，远离喧嚣，没了攀附。心中只留下一份孤独，眼下只存着一片静美。
谁都没想到，这首孤独诗竟成了诗人一生的分水岭，从此放浪形骸外，寄情山水中。永州孤寂的10年，造就了柳宗元山水文辞的巅峰，“锁在深闺人不知”的永州美景，因为他的《永州八记》惊艳大唐。
诗人王日照称他是：一代文章万古传，山水得名从此始。
历史往往有着惊人的相似。公元737年，唐朝另一个文人，被唐玄宗以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，并任河西节度使判官。
他叫王维。通俗的说，他也是被排挤出朝廷，贬至蛮荒。心中苦闷却无人可诉，于是干脆远离朝中尔虞我诈，只是一心赏景写诗。
当他来到居延，忽然发现眼前的一切竟是如此壮美，提笔写下40字，那便是名篇《使至塞上》。那句“大漠孤烟直，长河落日圆”，每每读来，都是一幅壮丽的的边塞花卷。文字的隽美，写得正是文人的孤独。
蒋勋曾在《孤独六讲》中写道：“你做孤独的自己，你才懂得什么叫真正的美”。
当你不需要跟别人打交道时，才能跟自己打交道。
美从来不是匆忙，而是一个人的清寂。一个唯有孤独的时刻，方能遇见至美。
孤独才能自如。
陈果老师曾警示我们，人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。我们的时间，很多时候并不属于自己。
与友共处，上班拼搏，回家面对手机与电脑，我们的时间似乎总是被他人所占据。
你的时间可能属于任何人，却唯独不是你自己的。”
汉字中的“忙”字，拆解开来看，是“心”、“亡”。当一个人忙碌到没有一丝自己的时间，他的心便如同死亡。一个心死之人，又如何能自由自在地享受生活呢？
余华在《在细雨中呼喊》中曾这样告诫自己：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤独之中，以真正的我开始了独自的生活。”
在艺术的历史长河中，有些艺术家选择了与孤独为伴。
叔本华也曾说：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。”
孤独并不是一种被迫的选择，而是理想者追求“如我所是”的生活方式。
人只有在有时间去孤独的时候，他的精神才是自由的，才能保有真正的自我，享受自如的生活。
梁实秋先生说过：“人在有闲的时候，才最像是一个人。”这大概也是对这种现象的一种诗意诠释吧。
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