《活着》的故事发生在国家内战到大跃进，再到***等社会背景下。以倒叙的方式讲述主人公徐福贵历经磨难依然坚强生活的一生。
徐福贵出生于地主家庭，家境优渥的他却染上吃喝嫖赌的恶习。他浑然不顾及家中怀有身孕的妻子，成日混迹妓院和赌场。最终因落入不怀好意的奸人陷阱，赔光了家里全部的家产。
父亲也因此郁郁而终。一贫如洗的他终于幡然醒悟。带着妻儿与老母亲搬入茅草房，干起了曾经他瞧不上的农活。家境陷入底谷的福贵只想平淡、清苦地和家人过平静的日子。
但是苦难的命运与时代的洪流推着他不断前进。先是莫名被国民党强征去支援前线，经过几年的战火终平安归家，得来的却是：母亲已在等待他的思念中郁郁而终，大女儿也在一次发烧后再也不能说话了。
新中国成立后，福贵又经历了土地改革、人民公社、大炼钢铁、三年饥荒、**等时期。在此期间，儿子有庆为生产中大出血的县长夫人献血时，被不负责的医生抽血过量而死，滑稽的是县长竟然是富贵在战场上共过生死的战友春生；女儿凤霞在几年后的生产中也难产去世；陪他苦了一辈子的老婆家珍在儿女去世后终于撒手人寰。
悲苦的福贵啊，那时只剩下女婿二喜和外孙苦根相依为命。不幸的是，女婿也在一次事故中惨死，幼小外孙的苦根同样死于意外。故事的结尾，福贵和一头老水牛安静的生活着，每天依然平静的过着他的苦日子。
福贵一生经历了很多磨难，但他却一直坚强地活着。
徐家在福贵祖父辈的时候家里有两百多亩的田地，在当时就是一个名副其实的大地主。到了福贵父亲那辈的时候，家里的田地就已经败坏的仅剩下一半。祖辈传送：“要把家里的财产从一只鸡养到一只鹅，再从一只鹅养到一只羊，最后把羊变成一头牛。”到了父辈的时候却完全颠倒了是非，把牛变成了羊，把羊养成了鹅，把鹅变成了鸡，而到了福贵这辈就连鸡毛也不见边际。
自此，苦难和厄运就像是一对难兄难弟一样一直没有分开。苦难厄运是从母亲的死开始的，接下来是儿子有庆被医院抽血致死，女儿凤霞产后大出血而死，妻子家珍生病而死，女婿二喜被砸死，小外孙被豆子撑死。一个个的亲人相继的离去，福贵却依然活着这正是他自作自受导致的结果，从而构成的他的形象。在死亡和宿命的面前，他选择了活着。这也就是他生的本真，也就是他活着的原因，也就是他人物形象存在的最本质因素。
活着就是简简单单的顺其自然的活着，不去管活着以外的任何事物。福贵一生都坚信这句话，所以再大的打击也不会让他选择死亡。在死亡与宿命面前，他是那样的坦然，不会去问活着究竟是为什么？只要是活着就好。
即便最后只剩下孤身一人，他也仍然坚强的活着。这种活着并不是纯粹的冰冷麻木的活着，而是带着善意的温暖的活着。他艰难的承载着命运无情的洗礼，但又从不屈服，只默默的无声的挣扎着，以看破人世的无奈的姿态，安稳的活着。
和福贵的境遇比起来，似乎大多数人选择轻生的理由是那么的微不足道。既然福贵都能坚强的活着，为什么我们又不能好好的珍爱只有一次的生命呢。
在生活中，我们可能会遇到无数的挫折与磨难，可能会达不到自己内心的期望值，但这些远不足以让我们付出生命的代价。一些人选择了自我了结生命，并不是因为他们活着没有意义，而是他们选择了屈服，停止了对命运的抗争。命运尚且还未来得及剥夺他们什么，他们便乖乖缴械投降，双手送上自己鲜活的生命。
有的人活着，为了金钱；有的人活着，为了地位；有的人活着，为了权利……不同的人为了不同的目标而活着，一旦他们达不到自己的目标，就会开始自我怀疑，从而否定自我的价值，否认活着的意义。
其实我们活着，只是为了活着。生命中的贫困与富有，健康或疾苦，顺境或逆境，都只是我们活着的一种姿态而已，它并不能代表活着的全部。
所有过不去的坎儿，都值得再坚持一会儿，那么就请大家坚持下来并且好好活着吧！
余华的《活着》是人生必须读的传统，它告诉你，人们应该为自己而活，而不是为一切而活。
人到了每一个阶段，活着的目标和方向都不一样，所以老年的福贵在沉默和孤独中，和老牛为伴。
这个年龄的人活着，其实是为了活着而活着，他不需要为了活着，也不要为了家庭而活着，而是为了活着而活着。
即使你经历了生存，遇到了普通人无法想象的痛苦，福贵也没有放弃自己的生活。相反，他选择了好好生活，以一种平静的心理状态度过余生的每一天。
原来，《活着》是最好的运气，也是最大的勇气。
生活应该不断追求完美。日常生活是困难的。福贵是平淡生活的真实写照。每一次严重的打击，他都坚强地活了下来。当他徘徊在悲伤的边缘时，他无法与咬紧牙关相比。他有幸福、幸福和足够的生活。
活着》这本书读了很多遍，每一次都有深深的体会，深深的感动。
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