《紅樓夢》中，薛蟠和薛蝌這兩個同宗兄弟，幾乎毫無相似之處。
呆霸王薛蟠，每天無所事事，眠花宿柳，闖禍連連，而薛蝌則完全沒有公子哥的驕奢，富有責任感，是《紅樓夢》中難能可貴的男性。
性格處事和價值觀的截然不同，也影響了他們的人生選擇和與他人的關係。
閱讀中突然發現，有一種完全相對的特質，是我們開始沒有意識到的，而完美到幾乎沒有瑕疵的薛蝌，行事也有其欠妥之處。
一、“惹禍巨嬰”與“善後大師”
薛家是皇商，薛蟠是一枚妥妥的富二代，只是爭強好勝、毫無心機，總是不停地惹禍：
薛蟠一出場，就是一件**，因為與鄉紳之子馮淵同時看中香菱而大打出手，薛蟠唆使家奴打死馮淵，他帶著全家大搖大擺進了京，留下的爛攤子，是貪圖富貴的賈雨村，為了討好薛蟠的舅舅王子騰和姨父賈政，找了個藉口給他脫罪的。
沒想到薛蟠再次惹出了人命官司：他打算外出辦貨，到城南找朋友同行，路遇優伶蔣玉菡，於是邀他一起吃飯。飯館夥計多看了蔣玉菡幾眼，薛蟠便不樂意了，第二天故意給那位夥計找茬幹架。
誰知，那夥計也不是善茬，互罵互毆中，薛蟠便將那夥計給打死了。
薛姨媽聞聽訊息亂了陣腳，幸虧好兄弟薛蝌奔走衙門四處找人，花了不少錢，終於改了口供定成誤殺，沒想到刑部發回的結果，依然是死罪侯斬。
薛姨媽日夜啼哭，這次薛蝌成了“善後大師”，多次費盡心思四處奔走，去衙門打點。
薛姨媽說：你雖是我侄兒，我看你還比你哥哥明白些，我這後輩子全靠你了。
慈母多敗兒，惹禍大王真幸運，有乙個兜底的兄弟給他當“善後大師”。
薛蟠的行為，常常是出於肉體的衝動和自我的滿足，他往往被慾望所驅使，行為缺乏思考和責任感；
相比之下，薛蝌則更加理智和有責任感，他的行為更多是基於對事情的深思熟慮和對他人的負責。
二、“下半身動物”與“柳下惠再世
薛蟠的數次犯案及惹麻煩，全因乙個字——色：
第一次打死馮淵的**，是為了搶買“生的不俗”的香菱；
第二次用酒碗砸死酒鋪夥計，是因為夥計多看了兩眼他心儀的同性朋友蔣玉菡；
被柳湘蓮按在泥塘裡猛揍，是他會錯意，想跟柳調情而“遭苦打”；
被妻子拿捏轄制，是因為得隴望蜀，娶了金桂，又想討金桂的丫鬟寶蟾做妾。
薛蟠是妥妥的下半身動物。
下半身動物娶了“攪家精”夏金桂，鬧得闔家難安，薛蟠沒辦法，只好三十六計走為上，離家做生意去了。
就是這次離家，讓薛蟠惹上了人命官司，定了秋後問斬，夏金桂認為丈夫指望不上了，除了哭鬧，就是塗脂抹粉百般挑逗家中唯一的男人，小叔子薛蝌。
美色當前，男人很少守得住。
可薛蝌與薛蟠恰恰相反，是恪守道德的典範，在“色”面前的表現更讓人欽佩。
寶蟾奉夏金桂之命，專挑夜裡給薛蝌送酒果，還說出“伏侍得著大爺，就伏侍得著二爺”這樣的話；
二天一早，寶蟾攏著發，掩著懷，穿著緊身小衣，來收昨晚的器具；
他作為富家子弟，又常年在外行走，卻連喝酒的毛病都沒有，有一天被人強著喝了半鐘酒，就面部發燒。回來撞見金桂，被她走過來一把拉住。薛蝌急道：“嫂子放尊重些。”
金桂和寶蟾多方挑逗，他都能守得住身，正得了心。
他的生活比寶玉還純粹，更別說與薛蟠相比。
他是柳下惠再世。
三、真與假
薛蟠雖下流，但還算光明磊落；雖行事**，但不卑鄙。因此，寶玉還能與他為友。
他惹是生非，但並不意味著是乙個徹底的無賴。在某些時刻，他表現出善良和有情有義的一面。
薛蟠纏上了美男子柳湘蓮，百般調戲，卻被柳湘蓮設計下套暴打了一頓，狼狽至極的薛蟠回家後羞愧難當，乾脆以做生意的名義出遠門去了。
沒想到峰迴路轉，出遠門的薛蟠返家途中路遇強盜，恰巧路過的柳湘蓮拔刀相助。薛蟠以財物謝柳，但柳堅決不受，於是二人結拜了生死弟兄，一同返京。
這樣的薛蟠沒什麼心機，也不記仇，有心地忠厚的一面。
第六十七回，柳湘蓮因尤三姐自盡而勘破人世，隨道士出家遁入空門。薛蟠到處尋他不見，自己 “還哭了一場呢。”媽媽和妹妹看到他“眼中尚有淚痕”。
怪不得清朝評論家塗瀛曾說他：天真爛漫，純任自然，復時時有可歌可泣之處，血性中人也。
這是薛蟠的那份真，與熱血
說到薛蝌，自幼跟著父親四處遊歷，見多識廣，有較強的處事能力。遭逢家庭變故，他毅然擔起重任，帶著妹妹進京發嫁，住進了嬸母薛姨媽處。
這才有了他和邢岫煙的一樁婚事。
邢岫煙是跟著父母來投奔姑媽邢夫人的。鳳姐將她安排與迎春一起住，因為她們倆算是表姐妹。
邢岫煙每月有二兩銀子的月錢，要省下一兩來給她自己的父母，邢夫人說，日常要用什麼，二姐姐（迎春）那裡能搭著使就好。
然而，迎春懦弱且對瑣事並不在意，而那些下人們卻頗為狡猾，邢岫煙不好隨意使喚。每隔三五天，便得犒賞他們喝酒吃食，為此不得不典當自己的衣物來維持開支。在寒冷的冬天，她僅穿著一件單薄的夾襖。
但薛蝌明知邢岫煙寄人籬下受著貧窮的煎熬，卻因為妹妹婚事未辦，薛蟠官司未了而“不肯娶親”。
即便不肯辦婚事，至少可以辦點實事。
如果怕男女私相授受惹人詬病，可以打點一下迎春那裡的丫鬟婆子，讓人知道邢岫煙是有靠山的；也可以旁敲側擊敲打一番，總之軟硬兼施。她們都是些人精，不就是欺負沒人給邢岫煙出頭嗎？
但薛蝌對未婚妻有牽掛，有溫情，自己悶來吟詩一首：
蛟龍失水似枯魚，兩地情懷感索居。
同在泥塗多受苦，不知何日向清虛。
就是沒乾一點解危助困的事情。
從這點看，薛蝌雖然是符合封建道德標準的君子。
但守禮快守快成了假道學，這是薛蝌的那份“假”。
四、結語
曹公塑造了兩個相對的人物，這兩個人雖是同宗兄弟，相貌、性格、處事卻有天壤之別。
薛蟠放飛放到太肆意；
薛蝌守禮守到太迂腐。
也許曹公對“真與假”，有一種下意識的喜愛，因此，薛蟠的“真”與薛蝌的“假”便躍然紙上。
在一般人不太注意的細節處，能看出作者的深意。
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