7月1圖為實踐隊大合照4日，湛江科技學院「晨曦」暑期「三下鄉」社會實踐服務隊前去拜訪馮勝強師傅和馮應毅師傅。南粵雄獅，以「醒」為神，以「獅」為形，喚起民族覺醒之魂。
中國傳統文化以其博大精深的內涵而聞名於世。中國獅舞作為其中一項重要的文化遺產，豐富多樣的表演形式和技術，吸引了世界各地的觀眾。在中國廣東省江門市鶴山市，鶴山獅頭扎獅技術與鶴山舞獅傳承相互交織，形成了一段歷史悠久且獨特的故事。
圖為馮師傅與他親手製作的獅頭。
鶴山獅頭扎獅技術，它採用竹架、皮子、絲繩和羊角等材料製作，每只獅頭都具有栩栩如生的表情和動作，讓人們彷彿看到乙隻活靈活現的獅子在跳躍嬉戲。鶴山獅頭的特點是製作精美、栩栩如生，並且能夠隨著鼓樂的節奏做出各種靈活多變的動作。這種技術不僅需要匠人們精湛的工藝水平，還需要他們對獅子神態和動態的深入理解。
圖為馮師傅在製作獅頭。
圖為紮製中的獅頭。
作為廣東南獅的代表之一，鶴山舞獅具有獨特的風格和技巧。舞獅過程中，獅子舞者需要通過特殊的肢體語言和動作來表達獅子的形象和特點。舞獅的技法高度講究，不僅要有較強的爆發力和協調性，還要具備良好的團隊協作能力。舞獅隊通常由兩人組成，其中一人扮演獅子頭，另一人則扮演獅子的身體。兩人需要精準地協同配合，完成各種高難度的動作，以展現獅子的威武和靈活。
圖為馮應毅師傅為實踐隊成員講解舞獅。
鶴山獅頭扎獅技術與鶴山舞獅的傳承幾乎與鶴山歷史一樣久遠。幾百年來，這項文化藝術通過師傅傳徒、家族內學、民間組織、學校和社群的培訓等方式得到傳承和弘揚。特別是在現代，**機構和社會組織加大對鶴山獅頭扎獅技術和舞獅傳承的扶持力度，舉辦各模擬賽和展覽，並將其列入非物質文化遺產名錄，進一步推廣和保護這一獨特的藝術形式。
然而，鶴山獅頭扎獅技術與鶴山舞獅的傳承也面臨一些挑戰。隨著現代生活的快節奏和電子娛樂的興起，年輕一代對於傳統文化的興趣逐漸減少。加之製作獅頭和學習舞獅的工藝複雜，需要耗費大量時間和精力，許多年輕人選擇放棄，導致傳承面臨斷代的危機。此外，在商業化和市場競爭的壓力下，一些商家和團隊更注重表面功夫而忽視技術的深入研究和創新發展。
圖為大合照。
為了更好地傳承和發展鶴山獅頭扎獅技術與鶴山舞獅，廣大傳承人和相關機構不斷努力。一方面，他們通過擴大宣傳、加強教育和培訓，吸引更多的年輕人投身其中。他們希望年輕一代能夠真正了解並喜愛這一有著悠久歷史和豐富內涵的傳統藝術形式。另一方面，研究人員和藝術家們致力於保護和發展這一文化寶藏，探索創新的製作材料和工藝技術，讓鶴山獅頭扎獅技術和鶴山舞獅與時俱進，更好地適應現代社會的需求。
總之，鶴山獅頭扎獅技術與鶴山舞獅的傳承是乙個歷史悠久又不斷發展的過程。它們代表了中國傳統文化的瑰寶，體現了中國人民對於美好生活和祥和氛圍的追求。我們應該共同努力，保護和傳承這一寶貴的文化遺產，讓它在未來的時代繼續輝煌。
扎獅和舞獅作為中國傳統文化的瑰寶之一，在鶴山這片土地上扎根生長了數百年。如今，在現代都市繁華的街頭巷尾，我們依然能夠感受到扎獅和舞獅這一鮮活的文化遺產。而正是青年們作為這一文化守望者和傳承者，才使得這一古老的舞獅藝術煥發出嶄新的活力，彰顯了青春時代的激揚風采。
圖為實踐隊大合照。
青年宣傳鶴山扎獅和舞獅文化，不僅是傳統文化的傳承者，更是推動城市發展的積極力量。舞獅活動已成為鶴山旅遊文化板塊中的重要組成部分，吸引了大量遊客前來觀賞和體驗。這不僅為鶴山帶來了經濟效益，也擴大了這一文化的影響力。青年們以他們的熱情和才華，成為鶴山的新名片，讓更多人認識和了解這座城市。
青年宣傳鶴山扎獅和舞獅文化，是對古老傳統的呵護與傳承，更是一種對生活的熱愛和追求。他們用自己的熱情和才華將舞獅藝術推向新的高度，讓文化延續開來。我們應該為這些無私奉獻的年輕人鼓掌，因為他們是守望傳統的守護者，也是青春的激揚風采。
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