中醫是咱們老祖宗的智慧型結晶，它就像是一位老實敦厚的中年人，在疾病**、身體調理方面，勻速前進，後勁足，療效穩，不成癮，不易**，而除此之外，中醫體系中的中藥配伍，也使得中醫文化盡顯「神奇」，讓人不得不想對其一**竟。
在中醫看來，腎是人的先天之本，父母兩精交媾，先成胚芽，然後便發育為「腎」，稟受於父母的先天之精，即藏之於腎，故有「腎為先天之本」的說法。
在《黃帝內經》中，腎臟被稱為「天癸」，而在性別差異的影響下，就有了「男八女七」的說法，男性以八為乙個週期，「丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更」，而女性則是以「七」為單位，「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長」。
由此可見，腎臟我們體內的地位有多重要。而當身體出現腎虛、精氣不足等問題時，便就會誘發諸多病症，比如，中醫中的腎虛便秘證，便就與腎虛精虧息息相關。
由於體內的腎精不足，開合失司，腎司氣化而主二便的正常開合，腎陽虛弱，氣化異常，體內的津液輸布沒有按照正常的「水道」循行，腸是濡潤，傳導不利，因此就會出現便秘症狀。我們常會認為大便乾結多與體內的熱邪有關，但實際上，腎陽不足，也同樣也會導致大便乾結。此外，腰為腎之府，腎又主骨生髓，腎精虧虛，髓海不衝，便會誘發腰膝痠軟、頭暈目眩等症狀。
其實，很早之前，醫家張景岳就已經告知了我們應該如何緩解這類病症，那便是溫腎益精，潤腸通便，而其所編撰的《景岳全書》中，便收錄了這樣乙個千古良方，它也是**腎虛便秘的常用藥方——濟川煎。
濟川煎是張景岳的一劑經典方劑，整個方劑的中藥配伍並不複雜，僅用到了6味中藥，分別是當歸、牛膝、肉蓯蓉、澤瀉、公升麻以及枳殼，該方劑屬於中醫裡潤下劑的代表，而整個方劑的特點，就在於「潤」字，雖然它也是將體內的病邪驅散體外，但其「潤下」藥效平緩，也不易傷及體內的其他臟腑。
濟川煎中肉蓯蓉鹹溫，入腎經和大腸經，善於溫補腎經、暖腰潤腸，為整個方劑的君藥，當歸養血和血，潤腸通便，牛膝補腎壯腰，善於下行，均為臣藥，這兩味中藥共同增強了肉蓯蓉的藥性，以更好的發揮作用。
枳實寬腸下氣，助力通便，澤瀉性降，滲利洩濁，為佐藥；加入適量的公升麻公升舉強陽，使體內的清公升濁降以助通便，是為佐使。諸藥合用，既可以溫腎益精以治病證的根本，同時又能潤腸通便以治其標，標本兼顧，共同達到了緩解病症的目的，而之所以名為「濟川」，其含義是指滋潤河川以行舟車。
張景岳的濟川煎是**腎虛便秘的常用方劑，「潤下」和「溫補」同時進行，而在很久之前，還有一則關於利用此方緩解病症的醫案，即一名高齡產婦，在產後出現了腎虛，陰液匱乏等病症，繼而使得大便艱難，無法順利排出，這實際上屬於因虛致病，是因為產婦在生產之後，體內陰液不足，出現了大量的耗損所致。
而我們的腸道就像是一條河川，腸道中的津液不足，便難以推動代謝物排出，而且女子在生產之後，體質本就比較虛弱，如果使用了攻下的大黃或芒硝，就反而是症狀加重，因此便可用到濟川煎，以通為補，緩解病症。
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