（一）、當下，人們追名逐利，大到國家，小到個人，皆唯利是圖。如果，這是生存的需要，無可厚非，事實上，資本掌握者，他們瘋狂斂財，富可敵國，奢靡豪華至極，早已不是生存需要，然而，他們依舊貪心萬丈，索求無度，造成了90%的財富，被2%的富人擁有。人類從來沒有像今天這樣貧富懸殊，但我們卻不能怪罪於科技提公升了生產力，也不能怪資本放大了人類的野心，事實上，人們的逐利行為是在法律許可範圍之內，個人財富受到法律保護。
成王敗寇，更值得關注的是弱者，如同釋迦摩尼一樣，關注命運悲苦之人，安撫他們的內心，給出一條終極之途以擺脫痛苦。然而，佛學的消減或者去除欲念，是人都難做到。
弱者得不到應該的保障，依舊貧窮艱難，他們普遍焦慮不安，導致社會失衡，人類整體生存度降低。這不是健康的文明的社會，人類需要新的活法，需要新的文化來引領，以消除貧富差距，提公升人類整體生存度。
二）、中華文明是世界上僅存的從未被中斷的文明，這使得我們的文化始終保持著原始文化基因。
中華傳統文化中的原始文化基因，就是注重精神和道德的文化基因，影響華夏民族幾千年，創造了舉世無雙的中華文明。
當下，我們的傳統文化正在遭受質疑。因為，這個時代人們更注重的物質利益，很顯然，注重精神塑造的文化自然不適應。今天的世界，西方文化成為主導，人們普遍尊重契約精神和法治精神，而道德精神卻顯得笨手笨腳。
科技持續飛速發展，人工智慧、室溫超導技術，會把生產力提公升了無法想象的高度。在不遠的將來，一切物質創造，全部由人工智慧完成，大資料負責按需分配。物質的豐盈與公平的分配機制，確保世人皆能盡享富裕生活。物質文明到達頂峰，永不滿足的人類，一方面會好奇地探索外太空，一方面開始向內所求高階的精神享受。而作為虛擬存在的精神財富，將在人與人之間重新綻放。
人類將迎來精神文明大時代，構建新型人際關係。新型人際關係是為了產生精神財富，創造精神跟創造物質完全不同，索取型變成奉獻型，占有型將變成分享型，精神的富足與自己的主觀感受相關，自己的主觀感受**於自身的認知和修養。悅人者，方自悅。
道德將會重出江湖，精神文明時代，道德重新煥發青春，“仁義禮智信”五個基本的道德標準，將重新成為人們行為的準則。高尚的道德是保證精神財富獲取與享受的前提。人人向內修煉，尋找高尚道德帶給他人和自己的精神財富的途徑。
三）、五行文化是中華優秀傳統文化貫徹始終的核心，早期人們用之來認識自然關係（道家文化），後來不斷用於社會人倫關係（儒家文化）、人體臟器關係（傳統中醫）、風水方位關係（風水學）、生辰八字關係（命理學）、性格氣質關係（性理學），是華夏民族獨有的解決各種複雜關係的思維模型和方法系統，是經過數千年實踐檢驗的思想瑰寶，仍將作為未來新型人際關係構建的文化基礎。
把道德的五常、陰陽五行的“木火土金水”融合的性理學，並不會被科技取代。在道德和精神領域，“仁義禮智信”將道德細分和具體化標準化，”陰陽“是對個體道德的具體診斷和評價，“木火土金水”則負責描述道德之間、人人之間的相互影響。陽生陽、陰生陰，陽克陰、陰克陽，改變著人的精神氣質，影響著人際關係，決定著人的情緒和精神愉悅程度。
精神文明大時代，道德和法律仍將共同存在。道德作用於調理自我心性，法律負責規範人們行為。乙個是內在的尺度，乙個是外在的底線。道德的價值將超越法律，因為，法律在人類歷史上，多運用於人們合作創造和分配物質財富，而道德，則用來創造和分享精神財富。我們的將來，精神財富為主體，因此，道德更為重要。
今天的人們，模糊了道德的概念，不清楚道德的內涵，感覺不到道德的價值，是因為，道德不能直接創造物質財富，在某種情形下，堅守道德者，還會因此失去更多物質財富獲得的機會。所以，人們開始懷疑道德，甚至摒棄道德。實際上，道德發揮作用是隱性的、長效的、根本的，人們不易察覺而已。
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