《蘇東坡傳》
作者：林語堂。
1）蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由於他對自己的主張原則，始終堅定而不移；二則是由於他詩文書畫藝術上的卓絕之美。他的人品道德構成了他名氣的骨幹，他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。
2）我們可以說蘇東坡是乙個極講民主精神的人，因為他與各行各業都有來往，帝王、詩人、公卿、隱士、藥師、酒館主人、不識字的農婦。他的至交是詩僧、無名的道士，還有比他更貧窮的人。他也喜愛官宦的榮耀，可是每當他混跡人群之中而無人認識他時，他卻最為快樂。他為杭州、廣州興辦水利，建立孤兒院與醫院，創監獄醫師制度，嚴禁殺嬰。在王安石新法的社會改革所留下的惡果遺患之中，他隻手全力從事救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場抗爭。當時似乎是只有他乙個人關心那千里荒旱，流離餓殍。他一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向朝廷懇求，必至成功而後已。他只求獨行其是，一切付之悠悠。他是具有現代精神的古人。
3）所謂解脫一事，只不過是在獲得了精神上的和諧之後，使基層的人性附屬於高層的人性，聽其支配而已。乙個人若能憑理性上的克己功夫獲得此種精神上的和諧，他就不須完全離開社會才能獲得解脫了。
4）若把乙個人由時間和傳統所賦予他的那些虛飾剝除淨盡，此人的本相便呈現於你之前了。
5）我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興；人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。
6）人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。
本書共四卷：從東坡先生童年青年時代開始，壯年老年至終了。串聯了東坡先生跌宕的人生經歷，從德、才、情方面對東坡先生給予極高評價。作者雖說寫東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此為樂而已，單為一千年前的古人寫傳記想來就非易事。東坡才情之高可謂古代文人之翹楚。早年熟讀儒家經典，中年遊歷四方結交道友、僧友，中年鍾情於道家煉丹術（內丹）及瑜伽，晚年研究佛教佛理。
以儒家（入世）確立道德、文章的成就，以道家（出世）確立自然淡泊的人生觀，以佛家確立普世價值觀。正應“世事洞明皆學問，人生練達即文章”
讀此書即可深入了解東坡先生的人生歷程，同時以他為師為友，精神溝通多有裨益。
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