孔得之容，唯道是徒：从天文望远镜小孔中得到的影像，唯独黑洞的影像是空白的。
道之为物，惟恍惟惚：黑洞创造万物，遵从随机，遵从偶然。
惟：遵从。恍：随机，偶然，突发，万变。
惚：同恍。惚兮恍兮，其中有象：随机吗？偶然吗？在偶然之中存在着必然的现象。
恍兮惚兮 ， 其中有物：突发吗？万变吗？在万变之中存在着不变的规律。
物：中国古代哲学概念，物代表客观，我代表主观。
窈兮冥兮 ，其中有精：星云隐蔽吗？昏暗吗？在星云中存在着发光的现象。
窈：通“幽”，隐蔽。
冥：昏暗。其精甚真，其中有信：星云的光很单纯，是激光，在星云之中存在着放电现象。
精：日月之光。
真：纯。信：通“申”，闪电。
自今及古，其名不去 ：从古至今，星云放电的情况没有消失。
名：名字代表事物的情况。
去：失去。以阅众甫，吾何以知众甫之壯哉 ？以此：以合成多肽，我为何知道多肽的键排列？根据……
阅：汇集，合成。
甫：通“脯”，肉干，生命之源。
众脯：多肽。
壯：健。哉：本义：排列整齐的田块。
多肽是生命之源氨基酸，是肉干的主要成分之一。
第二十一章写到“以此”就结束了，欲知老子是如何知道氨基酸的，请去破解道德经第二十二章。
《道德经》第二十一章理解翻译
一 原文 王弼本文字 孔德之容惟道是从道之 为物惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物 窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。二 翻译解读 孔的本性和德行，关于孔洞缝隙的容纳潜力只取决于道，孔的德性遵从于具体道的运行 比如 小孔成象包容...
浅谈《道德经》第十六章
老子先生认为，在达到极致的空虚与无欲时，才能做到坚守清净和无为，世间万物一起生长，道作为万物之母，不干涉他们的成长，只是静静地看着他们自由生长，看着他们出生 长大最终又回归到最开始的地方。就像生老病死，从 来归 去一。其实老子先生也是在告诉我们，对于尘世的东西得知我幸，失之我命。我们不必对于它的得失...
浅谈《道德经》第十七章
最好的统治者，我们并不知道他的存在，我们所做的一切他都知道，但是他并没有对我们有任何的指导，我们还会觉得，这本来就是应该这样。这就是管理者的最高境界，不需要他去管理什么，事情自然有人会做，这样的管理者是最轻松的。再次一点的管理者，我们知道他，赞扬着他的丰功伟绩，歌颂他的品德，这样的管理者大家是臣服并...