#三分钟讲文化#
在中国的文化历史中，我们常常会遇到一些误解和混淆。这其中，最著名的例子之一就是《老子》与《道德经》。
人们常常以为《老子》就是《道德经》，但实际上，这两者之间存在一些显著的差异。
先秦的韩非为《老子》作《解老》和《喻老》，即便是到了东汉顺帝时，张道陵为《老子》作《老子想尔注》，但也并未改变《老子》的名称。
道德经》这个名字，是此后随着道教的发展才出现的。
老子》的主要版本】
楚简老子》：出土于湖北荆门郭店楚墓，内容仅为两千多字，是目前已知最早的《老子》传抄本。
帛书老子》：出土于长沙马王堆汉墓，推测成书于春秋末期至战国初期，是一份用不同字体的朱丝栏墨形式抄写的两篇文章，现代学者将其分别命名为《老子甲本》、《老子乙本》。
河上公章句》：据传河上公是历史上的隐士，其为老子作注的《河上公章句》大约成书于东汉早期。
王弼老子注》：成书于三国时期，作者王弼是三国时期魏国的经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物。
道德经》的主要版本】
最早出现“道德经”这个名字的是《道德经古本篇》，为北齐傅奕参考了多家注本进行整理，共 5556 字，与《帛书老子》文字有许多雷同之处。
直至东汉魏晋南北朝时期，道教在这个时期开始建立自己的宗教体系，将老子奉为“太上老君”，所以就将《老子》称为《道德经》，同时将庄子奉为“南华真人”，《庄子》称为《南华经》，完成了自身宗教神仙体系的构建。
这是宗教上的变化，由于道教影响深远，所以后世基本上就称之为《道德经》，内容源自于《老子》的通行本，即《王弼老子注》。
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