孔乙己是鲁迅笔下**中的人物，他在四书五经中消磨半生，即使沦落到要饭也不肯脱下象征读书人身份的长衫。但是他好像也没有错，圣人书里就是这么教育的吧，万般皆下品唯有读书高，我们又有什么资格嘲笑他。就好像一个学生总是担心考不好成绩，事实上他可能并不在意成绩，甚至不喜欢学习，但他害怕家长、老师的失望。
在两千年前的春秋战国时代，儒家并不是一个主流的学派，即使孔孟在世时，儒家也做不到全面普及，反而是注重实际的法家拔得头筹，建立秦朝，黄老之术、墨家等都居于儒家之前。但是到了汉武帝时期开始提倡“罢黜百家独尊儒术”，儒家从此成为封建社会的主流。
儒家创造的社会道德标准改变了很多人的生活，导致人从一出生就被设计得严丝合缝。孩子出生后喝什么牛奶、穿什么衣服，街坊四邻都会拿来比较；上什么补习班、托儿所也会比较；考试成绩会拿来比较；上什么小学、中学、大学会拿来比较；等辛辛苦苦拿到了大学毕业证书才发现，有的人天天吃喝玩乐也能获得很高的学历。这是儒家初步的比较心理，内卷文化的**。
当进入社会之后，丛林法则式的社会标准开始了。学校里从不教会赚钱知识，但是进入社会之后却要想办法赚钱，同时还要面临恋爱、结婚、生子、房、车的问题。你要想躺平，自然有人会对你说“不孝有三无后为大”；你想去旅行看看外边的世界，有人会对你说“父母在不远游”。人总有一些牵绊，甚至人不是为自己而活，是为了父母、孩子、家人、社会、国家而活，可是这样会不会活得没有了自我，变成他们的奴隶？
这就是儒家文化残酷的地方，将人绑架在错误的社会标准上，造成了很多不必要的痛苦和麻烦。男人必须买房买车付彩礼，否则你就找不到媳妇，而且标准越炒越高，殊不知在古代的普通人家里，大多数都还在为温饱奋斗，只是象征性地给些彩礼，有的朝代甚至规定民间彩礼不得超过五匹布。女人必须长得漂亮，30岁前出嫁，否则就会变成没人要的剩女。
一旦不接受这些社会潜移默化的标准，你就会变成社会的异类，父母、亲戚口诛笔伐的对象。而一旦接受了这些社会标准，你就会被轻松拿捏，房、车、彩礼的**都会水涨船高，你不买有的是人买。但是人来到这个世界上，就是为了当牛做马还贷款和为了“无后为大”繁衍后代的吗？
法家的疲民五术加儒家的社会标准融入了万千的观念当中，要逾越这些返贫的陷阱谈何容易。人想要为自己而活，做自己想做的事情成了一种奢望！
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