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前言。
在古代，老实人是那些德高望重、待人诚恳、做事坦荡的个体。他们怀揣着深厚的家国情怀和道德观念，在生活和工作中展现出高度的质量和素养。本文将讨论戚继光在明朝末年对选兵的要求，以及古代老实人的形成原因。
老实人的选拔标准。
戚继光深谙在兵事上胜负的关键，他在《纪效新书》中极力强调选兵的重要性。在他看来，乡野老实之人是首屈一指的人选。这类个体身形健壮，常年在农田中辛勤劳作，习惯了吃苦耐劳。他们的身体强健，充满了在土地里奋斗的气息。通过训练，这样的老实人在战场上表现出色，是理想的兵源。
相比之下，城市中油滑之人则不受欢迎。这些人生活在都市，**白皙，看起来像是戏子。无论经过怎样的训练，他们都显得畏生畏死，在战场上往往首当其冲就想逃离。还有一类奸猾狡诈之辈也被认为不可用，他们在面对**时总是摆出不服输的姿态，如果纳入军队只会成为搅屎棍子。
老实人的生活境遇。
这类老实人大多居住在乡下，以务农、打铁、做木工为生，有时也进行一些小生意，尽管家境普通，但他们勤劳朴实。他们通常对官府心存敬畏，一旦发生矛盾，会设法避免牵涉入官司，愿意放弃一些财产以免惹上麻烦。这种老实并非源于真心善良，而更多地是因为他们对权势的畏惧，对争取权利的方式和反抗不公的途径一无所知。
老实人的由来。
为何在古代大多数普通人都被贴上老实的标签呢？实际上，这是统治者刻意塑造出来的结果。明朝晚期，文人通过言官制度直接参与朝政，通过言辞抨击表达不满。然而，到了清朝，为了加强控制，**采取了严厉手段，打压了这种风气。在这种情况下，老实人的标签便开始被强调。
晚清，官场口号为“多磕头，少说话”，异议遭到禁锢，止讼制度全面实施。为了让百姓远离衙门，严刑峻法成为对抗异议的手段之一。百姓在法律和制度的双重高压下，形成了对反抗代价深切自觉的恐惧感。这正是中国老实人形成的根本原因。
在今天，我们生活在陌生人社会，面对一个人的真实品性更加困难。只有建立科学的法律和信用体系，老实人才能摆脱成为牺牲品的命运。同时，我们每个人也应提高辨别是非的能力，争取和真正老实的人为伍，避免受到表面善良的恶人欺骗。
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