这是我之前研读《道德经》的记录，现系列分享于此，希望能得到大家的批评和指正。
道德经》第六十二章。
原文〕道者，万物之注也，善人之宝也，不善人之所保也。美言，可以市；尊行，可以加于人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
我解]道”以及“为道”，其实也是受万物所滋养、供奉的，被善良的人和善于遵道而行的人视为珍宝、予以葆养，还可以为不善良的人或不善于利用、发挥“道”之作用的人提供保障、保护。为“道”而美言、或学会用“道”的语言阐述日常事理，有它自己的市场，可以让人在一定市场上安身立命、养活自己，让“道”更有市场；遵道而行动起来的人，可以教化人、影响人、甚至使一定的人也响应行动起来。对不善良的人和不善于为道的人，为什么要舍弃、嫌弃他们呢？（注：求道弘道信道者多多益善）。其实，设立天子、设置三公，甚至还设置了抱壁肃立两旁、等候驷马之车先行的规则制度，这些都不过是为了“道”进一步彰显、让“道”进一步被奉为主流意识形态而必要的步骤。自古以来，人们如此推崇在此宣讲的“道”是为了什么呢？还不是因为它有助于人们达成目的，避免过错、免除罪责吗？所以，“道”以及“为道”者才是天下真正最足珍贵、尊贵的。
注：这一章有给求道弘道者平衡心态、提升自信的劝慰，还要求大家避免嫌弃**）
《道德经》我读我解（第五十二章）
这是我之前研读 道德经 的记录，现系列分享于此，希望能得到大家的批评和指正。道德经 第五十二章。原文 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子 既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为袭常。我解 天下万物都...
《道德经》我读我解（第三十八章）
这是我之前研读 道德经 的记录，现系列分享于此，希望得到大家的批评和指正。道德经 第三十七章。原文 上德不德，是以有德 下德不失德，是以无德。上德无为而无以为 下德无为而有以为。上仁为之而无以为 上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼...
《道德经》我读我解（第四十一章）
这是我之前研读 道德经 的记录，现系列分享于此，希望能得到大家的批评和指正。道德经 第四十一章。原文 上士闻道，勤而行之 中士闻道，若存若亡 下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之 明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷 大白若辱 广德若不足 建德若偷 质真若渝。大方无隅 大器晚成 大音希声 ...